第214章 神农假想（2/2）

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之前他虽觉此境玄妙，却总感虚无缥缈，难以捉摸。

如今方知，这竟是人皇神农在自身“化神境”基础上，对更高道途的一种推演和假想！

连姬庸口中那些镇压一个时代、横扫禁地的大帝，都有寿尽坐化之时。

自己这源自一位尚未离开此界、尚在化神境的人皇所创功法，其假想的终极境界，又岂能轻易达到“寿元无穷”？

这并非经书夸大，而是创立者自身对大道巅峰的美好愿景与探索方向的指引。

或许，连化神境寿两千都是个假想？

同时，之前心中的另一个疑惑也豁然开朗。

为何姬庸丹房中所留的那些丹方，其精妙程度、对药力利用的效率，远胜《神农百草经》中所载？

如今看来，再合理不过。

姬庸来自“九宸界”，那是一个在诸多纪元沉浮里，大帝、人皇频出，修行文明高度发达的世界。

其炼丹体系的底蕴，自然远非尚在摸索阶段、仅达化神境的人皇神农于此界留下的基础传承可比。

这并非贬低人皇之功。

恰恰相反，许清安心中对那位素未谋面的人皇，充满了更深的敬意。

正是在其基础上，此界人族才得以繁衍生息，有了医道传承。

更遑论，许清安隐隐有种猜测，那于此界布下通天大阵，为此界阻隔了域外污染侵蚀之人，是否就是证道后的人皇神农！

神农留下的，是一颗守护希望的种子。

姬庸代表的，是种子在更为肥沃土壤中生长壮大后，结出的成熟果实。

“化神境……”许清安喃喃自语。

根据这新解封的传承信息，人皇神农是在此界达到化神境极致后，才感应到同源气机。

或许是其所寻的道途，或许是其他，从而离开了此界，去追寻更完整的道途。

那么，化神之后，路在何方？

《神农百草经》中假想的“洞幽境”、“归真境”，显然已不可完全依赖。

姬庸所述纪元史诗中，那些大帝、人皇，必然拥有远超化神的力量。

他们的境界，又是如何划分？

许清安感觉到，一扇新的大门在面前打开。

门后是更为广阔，也必然更为艰险的诸天大道。

他不再局限于一部基础传承的桎梏，他的目光，已然投向了人皇离去的方向。

投向了姬庸口中的九宸界，投向了那波澜壮阔的纪元史诗舞台。

他依旧是许清安，修行《神农百草经》的许清安。

但此经已并非终点，而是起点。

人皇神农于此界证道前的感悟，是他坚实的根基，而未来的道途，需要他自己去开拓，去寻觅。

前路初明，道心愈坚。

他收敛周身澎湃的化神气息，目光扫过这片庇护他良久的蓬莱秘境。

是时候离开了。

不仅要离开秘境，或许在不久的将来，也要离开这方生他养他，却也因神农所布通天大阵而天地绝灵的故土。

下一步，当先循原路返回，确认白鹤安危，了却尘缘，然后……

或许，该去亲眼看看那被姬庸封印于昆仑墟核心的寰宇通道。

那处通往其他界域深处，也通往未知危险与机遇的——天地桥！