第3章 令出天龙山 曾经恩怨（8）（1/2）

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确如武当子所言，佛教传自于天竺，非本土教派。据传是一个叫鸠摩罗什的天竺人传入中土，南北朝时期已然传播大江南北，大唐尤为鼎盛。如今更是广布寺院，僧众弥多，深入民间。之所以发展迅猛，主要是佛教强调“因果报应”，与汉人的“福善祸淫”之理相通。虽是“夷狄之术”，但没有排斥汉人的儒家、道家学说，而是努力去迎合并融合，致使如今的佛教已经成为汉化的佛教。特别是随着天竺佛教的衰落，中土大地俨然成为宇内佛教最为鼎盛之地。

无论佛教如何鼎盛，在本土教派眼里，终究是来自藩外的“夷狄之术”，有着纯粹的排他性。武当教派极力排斥，亦有情可原。但是，一个教派的发展与鼎盛绝非投机可达成。汉化佛教走上飞速发展之路，这是有其历史大背景的。

南北朝时期，政权跌宕，战乱频仍，民不聊生。于是，世人面对生死，期盼有一个精神家园，可以逃避这可怕、可恶的现实苦地。佛教的因果轮回与普渡众生等教义，恰恰迎合了时人的精神需求，便如迎风春草，恣意生长蔓延开来。而大唐后来的极力推崇，只不过是推波助澜而已。

武当子的说法明显有着极大的投机成分，这绝非是道家所尊崇的：人法地，地法天，天法道，道法自然；更非离境坐忘，为而不争，清静为天下正。更何况，武当教要投机的还是石敬瑭的伪晋朝廷。

“武当子道长，暂不论石敬瑭是否可篡位成功，单就其所作所为，你可知你们在做什么？”李凌霄说话极为不客气，直呼其名讳。

武当子顿时神情黯然，垂下了头，喏喏说道：“前几日，贫道从太原回来，已然知道掌门师兄错了，且错得离谱。本想借助石敬瑭，发扬我道教，光大我武当，抵制外夷之教术。却未曾想，石敬瑭竟然对外夷契丹称臣称儿，令人是为不耻。唉——，这就是昭彰的卖国求荣，是为汉贼。”

李凌霄心下倒是一惊，没想到武当子竟说出如此深明大义之言。

武当子继续说道：“回到武当山，贫道自然会痛陈利害，务必致令掌门打消依附石敬瑭的念头。”

“道长，如此甚好，莫要做伤天害理、为虎作伥之事。”李凌霄语气委婉客气了些，但还是语带双关地敲打。一来敲打协帮天龙观强抢民女之事；二来敲打投靠卖国求荣的石敬瑭之事。

“李施主说得极是。”武当子脸色再次羞红。

忽然，李凌霄又想到一事，厉声问道：“你口口声声说要救这些无辜女子，那我来问你，在尤寨的时候，为什么你同意把那位姑娘带走？”

他是指在尤寨之时，程旭与天机道人提出一并带走尤彩之事。

即便现在他知道，这个武当子还算一个良心未泯的道人，懂得人间事理。但是，他一想起那天的事情便耿耿于怀。

“李施主，那天是贫道不对。但是实属无奈，人在矮檐下，不得不低头。八卦拳谱于我武当实在过于紧要，贫道需要程大人和怀大人的援手，当时便委曲求全地没有提出反对意见。而今，是非曲直皆明了，贫道知错了，故而想把这些姑娘救走。李施主，如果你还是不能原谅贫道，贫道任你处置，绝无二话。但是，贫道有一事相求。”武当子说得很是诚恳。

“何事？”

“贫道再重申，八卦拳谱确实对我武当至关紧要，如确在尤寨，还望施主大仁大义，将它还与武当。”

“尤寨人没有偷你们的拳谱。”

“李施主，你是不是被尤寨人蒙骗了。那可是修成之后可独步天下的拳法啊。”武当子狐疑地看着李凌霄。

李凌霄对“独步天下”之说颇不认同，觉得武当子是夸大其词。于是，有些不屑地看着武当子，也不想过多纠缠此事。正所谓：清者自清。别人不相信又有什么办法，辩解是徒劳的。

“道长，记得在尤寨你曾说过，那拳谱是你们武当山的镇山之宝。既然是镇山之宝，为什么被带到了天龙观，还要赠与石敬瑭？如此看来，并非如你说的至关紧要吧？”李凌霄哂笑着问道。

“唉——，一言难尽啊。”说着，武当子瞥了一眼躺在一侧的三个道士，接着说道：“若细说起来，我武当功夫共有三大镇山之宝，分别是太极心法、纯阳剑法和八卦拳法。世人都晓得太极心法与纯阳剑法，却少有人知晓八卦拳法。据传，此拳法修成之后，周身阴阳，脚踩八卦，形随意转，以柔克刚，是集内家拳大成的拳法。本派从来都是只传掌门，不传门人。但是，现任掌门——逍遥子师兄认为此拳法守多攻少，太过绵柔，难以称霸武林。故而，他专攻纯阳剑法，弃八卦拳法而不修习。但是，受限于只传掌门的旧例，此拳法便被束之高阁了。”

“既然如此，因何还要赠与石敬瑭？”李凌霄忍不住问道。

“主要是因为掌门师兄光大武当的长远打算，用其来取悦石敬瑭。再加之太清主持一再撺掇。”

“既是只传掌门，又少有人知，难道这个太清住持知晓拳谱的存在？”

“他自然知晓，因为他是我武当教的弃徒。”说到这里，武当子心下愤愤。

事关人家教内家事，李凌霄没有追问。

“人之本性，恶习难改，不说也罢。”看来武当子不想过多提及往事。然后又幽幽说道：“掌门师兄心心念念要光大武当，教内尽人皆知。太清住持便是投掌门师兄之所好，牵线搭桥，便与石敬瑭手下的军师桑维翰取得了联系。又因桑维翰与我武当有些渊源，掌门师兄便爽快答应下来。桑维翰曾说，待石敬瑭称帝后，及时将武当教引荐给石敬瑭。掌门师兄便以八卦拳谱作为敲门砖，见面礼。”

“你们怎会与桑维翰有渊源？”

“确有些渊源。刚才贫道提及的镇山之宝——太极功法，便是道友陈抟隐居武当山时所创，并留与武当。武当教始终对陈抟道友推崇有加，更称其为一声老祖。而桑维翰是他的记名弟子，自然便攀上了渊源。”

李凌霄恍然。对于陈抟其人，他耳闻过，号扶摇子，熟读经史百家之言，有拨乱济世之志，与当世大儒冯道并称为“中州鸿儒”。举进士不第后，专攻易学之术，偏重黄老。未曾想，也是一位武学大家。

如此说来，桑维翰是陈抟的记名弟子，但陈抟因何不阻止桑维翰倒行逆施之举？正所谓：养不教，父之过；教不严，师之惰。忽然，他又想到了大师兄丁志，不由心里一阵苦笑。

“石敬瑭武功不弱，但是一个马上将军，难道他对拳法也感兴趣？”虽然石敬瑭已经被册封称帝，但李凌霄是不认可这个皇帝的。故而称其为“马上将军”。

“并不是石敬瑭对拳法多么感兴趣，而是用来讨好契丹人。”

“讨好契丹人？难道是那个‘老祖宗’？”李凌霄猛然想起，刚才武当子与天机道人提起过这个契丹的“老祖宗”。

“看来李施主刚才都听到了。确是石敬瑭为了讨好这个什么‘老祖宗’，要将拳谱送与那人。”