第4章 道不尽凄凉 雁门关外（1）（1/2）

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一路向北，便是雁门关的方向。

李凌霄几人不敢走官道。他曾让阿克和尤焕在官道上尝试过，毕竟他们没有在晋军面前露过面。但是，二人都遭到了晋军严格地盘查。但凡带刀佩剑的，全部严格盘问。阿克说：“所有路口都张贴着许多半身人面像，大概有一二百人的样子。虽然看着不是特别真切，但其中依稀能够辨认出公子。”

李凌霄明白，在柳林，他肯定给“无影肖”留下了深刻印象。只是不知是否有大师兄的指认。

如此严苛盘查，他们只能取山间小路，甚至有时候还要昼伏夜出。李凌霄忧急如焚，心如蔓草疯狂，担心这样走下去，极有可能六日内赶不到雁门关，错过了莲儿的行程。

路上，他曾暗自问过自己，是不是太傻？只有两面之缘的一个女人，甚至还是人人得而食其肉、饮其血的石敬瑭的女人，如此不远千里相送，值不值得？但是，他问过便是问过，却更加坚定了自己的想法：莲儿是个身世凄惨的女人，又是自己的曲道知音，或可称为红颜知己。这样的女人，怕是今生难能遇得一人。更何况她还算得上是自己和阿克的半个救命恩人。当送，必送。甚至如有可能，要救下她，让她从此脱离苦海，过上本应属于她的生活。

起初，他只想送上一程。后来又想，务必救下莲儿，带她脱离苦海。但是，作为即将的契丹皇妃，护送自是极为严密，他担心救不下。经历太原一夜，他已不再是那个心高气傲的莽撞青年，逐渐懂得审时度势，权衡利弊。此行，若救人不成，反被其累，怕是得不偿失。即便他有这种担心，但仍未改变自己的想法，把救人当做此行终极目的。

有了这样的担心，他便有了别样想法。出来后的第二日，他便建议，让尤俊、尤彩和尤焕先找一个地方暂住，他与阿克二人前去雁门关。他的理由很简单，就是人少目标小，不易被发现。其实，他真正的私心是嫌三人行走太慢，怕耽搁了行程。

尤彩昨日问过李凌霄，为什么非要去雁门关？她也听说那里是石敬瑭的地盘，更有驻军把守，危险异常。李凌霄还是一样的答复：一个故人要去北地，自己需要亲自送上一程。

尤彩心系李凌霄安危，如今不让她们随行，便一万个不乐意。无论李凌霄如何解释，她非要跟着同去，说路上好有个帮衬。尤焕第一次出山，自是兴奋不已，自然与姐姐站在同一个阵营，哭着喊着要跟随。为了跟随，他还挺起胸膛，举了举手中两把飞刀说，关键时刻还能保护众人。弄得李凌霄和阿克哭笑不得。倒是尤俊，不置可否，哪边也不站队。他明白李凌霄的想法，也能理解。

太原是不敢直接穿行的，初步一计算，从蒙山绕行算是最近的距离。于是，李凌霄不再纠结暂住的事，一行人钻进了蒙山腹地。

蒙山方圆不大，但山势陡峭，主峰亦是高达一千五百米有余。据途中问路晋人之时，晋人说，此处有一大佛，名叫西山大佛，又称蒙山大佛。自南北朝，诸多帝王将相曾到此礼佛。但是，一路行来，山路荆棘密布，枯草覆路，哪有什么曾经帝王到此礼佛的风光。这就是兵荒马乱的年代，一个个拼着命的争天下，抢地盘，哪还会把佛祖放在心上，更何况是这深山里的佛祖。

正因为皇帝都来到这里礼佛，为了沾帝王的香火气，世人在山上建了不少的山神庙、土地庙和观音祠，散布在蒙山山间。蒙山大佛都已经萧条冷落，这些小的庙祠自然更是衰落，破败不堪，寥无人烟。这恰好给了李凌霄他们疲顿之时栖身所在。

在一处山坳，他们走累后，便寻到一处规模不大，只有一间房舍的观音祠。于是，他们便向那观音祠行去，计划暂时歇脚。但是，将要行到观音祠时，李凌霄猛然止住脚步，说里面有人。几人甚是惊讶，这荒山野岭的，如何会有人烟？

他们蹑足潜踪，慢慢向观音祠靠近。且行且近，确实听到了有人声传出。

“娘亲，孩儿真得好饿！”一个稚气的声音传了出来。

“胤儿，这是信人供奉给观音大士的干鲜果品，我们不能食。”一个妇人的声音传了出来。

“娘亲，观音大士只是一尊泥胎，她是看不到我们吃这些供品的。”稚气的声音。

“虽然这只是一尊泥胎，但观音大士神通广大，无所不知，定在天上看着人间。这普天下的善恶她都会看得清楚明白，不可亵渎。若是亵渎，必会遭到报应。”妇人的声音。

“娘亲，观音大士慈悲为怀，普度众生，不会看着我们母子被冻饿而死的。”

原来观音祠里面是一对母子。

“胤儿，《三礼》你是如何读的？人之所以为人，乃在与有仁义，非仁非义非礼，则不可以为人。孔子还曾说过：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。这些你都忘了吗？”妇人的声音明显有着薄怒。

但是，妇人这一番话传入李凌霄耳中，令他无比得惊诧，甚至不敢置信。

在天山“摩诘洞”，他曾修习过《三礼》，就是《周礼》、《仪礼》和《礼记》三部书。《周礼》是由西周时期的周公旦所着，讲述的是西周时期的政治制度，对于后世的治国理政有着重大裨益。《仪礼》是春秋战国时期的一部礼制汇编，而《礼记》更是对礼学的作用、应用与意义进行了深刻阐释和分析，内容广博，门类杂多，政治、法令、道德、历史、祭祀等等，几乎无所不包，万象具备，历来被历代帝王所推崇，政治所需求。

他没有想到，这样一番话会是出自一个妇人之口。足见，这个妇人亦是读过《三礼》，绝非乡野村妇。

“娘亲，孩儿知错了。”稚气的声音再次传了出来：“但是孩儿可以饿着，娘亲却不能饿着。您已经两日未吃东西了。”

“唉——，不知你阿爹又如何了！我们母子将如何寻到他？”那妇人的声音颇为凄凉哀婉。

“娘亲，孩儿相信，父亲定不会有事的。对了，娘亲，我们若要去寻父亲，首先不能冻饿而死。否则，如何去寻父亲？您看这样行吗？孩儿看这间观音祠并无联对，那孩儿为它写一副对联，供奉给观音大士，我们再吃这供品，大士就不会归罪责罚我们了。”那稚气的声音有着一丝雀跃。

“为娘便听听，如不是颂德观音大士的联对，为娘便不准。”

祠内出现了片刻沉默。李凌霄顿生好奇之心。听声音，那稚气的孩童应该十来岁的样子。如此孩童能够作出怎样的联对呢？

只是片刻的静默，祠内便传出稚气的声音：“上联是：观音早应迹于斯，济世度人，广布洪庥禅脉远。下联是：檀越多慕名到此，修身问道，咸沾德雨佛缘深。娘亲可否？”