第87章 坐尸受祭（2/2）

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毕竟大宋整年的白银收入，估计都没他一个月赚得多。

连带着，地下水道的那处宝藏，他也无从发现。

搞清楚事情的大致情况后，高盛荣将头颅放回了尸体上，并用一根金链子紧紧捆住了他脖子上那截断开的骨头，免得一会儿他的头再掉下来。

然后，他便将目光投向了桌子上。

桌子上摆放着一整套徽州产的文房四宝，歙砚，徽墨，澄心堂的宣纸，还有一支宣笔。

除此之外，还有几件青花文房用具被摆放在一旁。

在尸体的正前方，还有一张已经破损的宣纸，被镇纸压在下面。

纸上似乎写着一些字，但高盛荣所站的这个位置，看得不是很方便。

于是，他绕到尸骨身后，隔着尸体仔细看了起来。

纸上写着一篇祭文，大意是子孙汪胜代先祖汪直受祭。

高盛荣顿时皱起了眉头，他想起了古籍里的一句话。

“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。夏立尸，殷坐尸，周旅酬六尸。”

也就是说，这具尸体并不是汪直的，而是他某位后人代为祭祀的。

这种情况也被称之为坐尸，只是在商周时期流行过一阵，之后就很少出现了。

直到秦之后，这种祭祀就已经绝迹了。

不知道为什么，到了明中期竟然又出现在这个地方。

除此之外，纸上还有一段关于胡宗宪的记述。不过上面的字迹多半已经模糊不清，看不清具体写了些什么。

不过高盛荣根据字里行间那零星的几个字也能推断出，上面多半写着胡宗宪被贬，自杀身亡的事。

看来汪家的后人，一直将此事铭记于心，就连祭祀汪直的时候，也不忘告诉他仇人的下场。

也不知道胡宗宪的结局中，是不是也有他们这一族人的身影。

高盛荣遗憾地叹了口气，古人的事非公过谁也说不清。

一个是民族英雄，抗倭名将。

而另一个则是倭寇，谋求开海的先驱者。

两人但凡在晚上几年相遇，结局定然不会变成这样。

可惜已经发生的历史已经无法改变，高盛荣只能期望能改变未来的历史。

不过，既然已经确定了这具尸体只是代为受祭的人，那么汪直真正的尸体，又在哪里呢？

怀着这个疑问，高盛荣仔细地在船舱里检查了一遍。

很快，他就在天球仪上发现了不同寻常之处。

天球仪上面插着的那把匕首他很熟悉，竟然就是他们在后世发现的那种神奇矿石打造的。

这种矿石不仅削铁如泥，还有一个神奇的特点，能将光线变得更亮。

匕首大半截插在天球仪上，裸露出来的部分通体透明，手柄则是用玳瑁壳打磨而成的。

匕首插着的位置也十分有讲究，就是汪直在东洋的领地五岛。

高盛荣见状，问张全真要来了火把。

然后他将火把凑到那把匕首旁。

顿时，一束强光从天球仪上徽州的地方亮起，直射到天花板上。

高盛荣在天花板上找了一下，然后他就在门口上面发现一面铜镜。

他伸手转动天球仪，让那束光照到了铜镜上。