第57章 郎中寺（2/2）

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“郎中寺脱胎于秦汉郎中令一职。”

“是为了选拔、安置、培养宗室功臣子弟而设。”

“其职能大概等于‘锦衣卫’加‘吏部’加‘内阁’，权力之大可见一斑。”

“相比科举选拔出来的官僚，郎选出来的官僚会更加依附于皇权。”

“科举毕竟要经过各种层级的考试，童试、乡试、院事、会试、殿试，一层一层的筛选，最终得到的官僚必然是精英中的精英。”

“但郎选不需要考试，只需要其父辈举荐便可。”

“郎选官僚主要靠家族培养，而不靠科举内卷。”

朱常洛想到此处，坐起身来，展开一张白纸，一边想，一边提笔记录。

“科举的最终版本是造就文官集团。”

“郎选的最终版本是造就士族门阀。”

“都是私心极重的团体，但门阀有一个好处，就是有基本盘。”

“大中央崩溃后，门阀可以迅速整合地方势力，形成小中央。”

“在面对外族入侵的时候，会形成一个个坚实的堡垒。”

“最终的结果就是演化成五代十国的藩镇割据，但总要好过异族入主。”

“因为天下总是会合并于一的。”

“而文官集团，内斗在行，外斗……摇尾巴倒是在行。”

“这会的文人士大夫团体可不是硬骨头，哪怕有几个特例，也不能代表大多数。”

“况且若真有硬骨头文人，也可以把他转化成勋贵门阀。”

“谁说文人就不能割据了？”

“主要看权力给的够不够大。”

“文人节度使，照样割据一方。”

“至于宗室……还是尽快把亲王郡王都召回京师吧。”

“若是中央真被一锅端了，也可以给地方一个自立的机会。”

“届时哪怕把一个皇子送去南方，也好过一群地方藩王都想当皇帝。”

朱常洛发散思维想了半晌，最终落笔写下手诏：

《试行郎中寺之制》

【制曰：于未央宫内设郎中寺，置五班郎官，设郎中百户、郎中试百户、郎中总旗、郎中小旗、郎中校尉、郎中力士，六等职位，暂定员额六百七十人】

【自郎中百户至郎中力士，衣食住行皆出内帑，每月俸禄与平级宫卫同】

【诸郎官，入则执戟廊下，章台行走，出则扈从左右，充当车骑】

【五班郎官各由一名郎中百户统领，每日夜五班三倒，轮值廊下，无执戟事则入郎中寺习练文武】

【命政事堂参知政事，轮流入郎中寺宣讲治事章法，教授文移写作、钱粮征收、刑名审判、农田水利等程式】

【诸郎官，一半选自宗室，一半选自勋戚，凡十四岁以上，二十四岁以下，皆许举荐入寺】

【凡应举入寺之宗勋子弟，以儒家六艺校试定职，六艺曰礼、曰乐、曰射、曰御、曰书、曰数】

【六艺全通者授百户，通五者授试百户，通四者授总旗，通三者授小旗，通二者授校尉，通一者授力士，不通者退回，同等条件，绩优者上，略逊者下】

【任职郎中寺满一年，考校合格，力士外放为县主簿，校尉外放为县丞，小旗外放为州判官，总旗外放为州同知，试百户外放为府通判，百户外放为府同知】

【任职郎中寺满一年，考试不合格，降一级留任郎中寺。力士不合格，退回本家，申饬家主并另行举荐家中余子】

【泰昌元年正月十八】

朱常洛写到此处停笔，仔细检查了一遍，而后拿过“皇帝之宝”的印信盖在了年月日处。

制度拟定完成后，接下来就是找人执行。

朱常洛朝身旁的王安道：“去把田尔耕叫来，朕有事吩咐。”

王安回了一声“是”，而后立刻下去传话。