第6章 被低估的王晙（2/2）

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贞晓兕坏笑："那就兑现赌约吧。下周升旗，麦克风给你。"

夏林煜把记分册往身后一背，忽然认真起来："不用等下周。现在就行——"

她一步跨到司令台中央，打开试音开关，清嗓喊道："同学们，插播一条友情认证：'王晙——超！级！帅！'"

回声在操场绕梁三圈。贞晓兕愣了两秒，爆笑出声。

贞晓兕递过去一张打印好的A4纸："赠你一份'王晙大事年表'，下周班会你来讲，我擦黑板，公平。"

夏林煜接过纸张，嘴角上扬："成交。不过下次赌点，我要选'南朝'，提前警告你——我可不会再输。"

贞晓兕再次回到历史时空，五月的一个清晨。

张说召见贞晓兕："闻你通晓突厥诸部语言，今有迁民重任，需你协理。"

原来玄宗终于采纳王晙的旧策，决定将河曲六州五万余帐突厥降户迁往内地。贞晓兕被任命为迁民司主簿，负责编录户籍、协调沿途供给。

她的第一项任务是制作详细的户籍册。在河曲的临时衙署里，她见到了首批等待迁移的突厥人。一个叫阿史德的老者用生硬的汉语问她："姑娘，中原的土地，能养活我们的牛羊吗？"

贞晓兕耐心解释："朝廷在许、汝诸州划定了牧场，还会分发农具种子，教你们耕种。"她在记事帛上记下："突厥旧部，忧生计，惧离故土。当奏请加倍发放初至时的粮秣。"

迁移途中，她目睹了无数悲欢离合。有青年突厥武士望着南去的道路泪流满面，也有妇人抱着孩子对中原的丝绸充满好奇。她特别注意到，一些突厥孩童很快学会了简单的汉语歌词，与汉人士兵玩在一起。

在内迁后的第三年，贞晓兕奉命巡查安置情况。在汝州的一个村落，她惊喜地发现当年的阿史德老人已能用汉语与人交流，他的儿子娶了汉家女子，开了间打铁铺子。

"刚开始很不习惯，"老人对她说，"但现在学会了种田，日子比在草原时安稳多了。"

然而并非所有突厥人都顺利适应。在豫州，一些坚持游牧的部落因不擅农耕陷入贫困，贞晓兕立即上书请求拨付专款，帮助他们购买耕牛和种子。

她注意到一个有趣的现象：第二代突厥移民大多能说流利的汉语，穿着汉服，但仍在家中偷偷祭祀草原神灵。她在奏疏中提出："宜许其保留部分习俗，缓图汉化，免生抵触。"

长期来看，这次大规模迁移深刻改变了中原的民族构成。贞晓兕在后续的巡查中发现，许多突厥人逐渐融入当地，有的成为出色的农夫，有的凭借骑射本领加入边军。而汉人也从突厥人那里学会了饲养良马、制作乳酪的技术。

在朔方幕府的岁月里，贞晓兕得以深入比较王晙、张说、王君奂三人的边防策略。

王晙主张"根治"，认为必须彻底瓦解降户的部落组织。他在给贞晓兕的信中写道："譬若医病，不去病根，终将复发。"他的方案激烈但彻底，可惜因性格刚直而难获支持。

张说则讲究"循序渐进"。他曾对贞晓兕分析："王公之策虽善，然操之过急。宜先固边防，再图内迁。"他担任朔方节度使期间，先加强军备，待时机成熟才推行迁移，最终成功实施王晙的构想。

而王君奂代表的是"威慑为主"的思路。贞晓兕在广达楼宴会上亲耳听他说："胡人畏威不怀德，唯有强军压境，方可保边境无忧。"他与妻子夏氏镇守西陲，确实令敌人闻风丧胆，但贞晓兕在笔记中评论："王氏夫妇善战，然终非长久安边之计。"

开元十一年春，贞晓兕再次来到河曲。昔日帐篷连绵的草原如今已空旷无人，只有风吹过荒草的声响。她登上古长城远眺，但见黄河如带，沃野千里。

当地老军户告诉她，朝廷正在此设置新的屯田区，招募内地贫民前来垦殖。曾经烽火连天的边境，渐渐恢复了宁静。

贞晓兕打开随身携带的记事簿，上面密密麻麻记录着这些年的见闻思考。

她在最后写道："王公之智，张公之稳，王郭之勇，各有所长。然治边安民，终需文武相济，刚柔并施。今观河朔新貌，方知圣人之断，实为社稷之福。"

她将这份记录精心装订，题名《河曲安边录》，藏于鸿胪寺档案中。很多年后，当后人研究这段历史时，这份由少女主簿留下的珍贵记录，成为了解那个时代最生动的注脚。

而那条贯穿始终的迁民主张，从王晙的大胆预言，到张说的稳健实施，再到贞晓兕的亲历见证，终于在这片古老的土地上，画下了一个圆满的句号。

千里河朔的变迁，不仅见证了一个王朝的智慧，更记录下一个少女主簿的成长，以及无数普通人在这场历史洪流中的命运转折。