第14章 玉毫如可见（2/2）
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“仅从这两首诗上来看，我觉得慧能就比神秀强。”
“强在哪里？”
“不聪明的人才需要时时勤拂拭啊。”
“哈哈，二小姐！”贾至也被韦雪逗乐了，哑然失笑道，“你小小年纪的懂什么，这两宗本来秉持的宗旨和修行方式就不同，所谓南顿北渐。”
“什么叫南顿北渐？”
“南宗主张顿悟，直指人心，见性成佛。北宗主张渐悟，坐禅习定，体与佛同。”
“那我还是觉得顿悟来的方便！”说到深奥处，韦雪开始有些理解不了，于是把问题推给了贾至，道：
“幼邻哥哥，你觉得呢？”
“禅宗我也不是很精通，北宗的东山法门承自四祖和五祖，可说盛极一时，神秀和他的大弟子普寂都曾被皇帝封为护国禅师。不过这些年，南宗也有些兴起的势头，二十年前，慧能的弟子神会禅师在滑台有过一场激辩，就曾公开质疑北宗没有达摩祖师的法传袈裟，坚持南宗才是正统。”
“原来佛门也有这么多公案。”
“我也曾在南阳菩提寺听过神会讲经说法，说的就是这禅门公案。神会说，五祖曾对慧能曰：‘不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’三更受法，人尽不知，便传顿教，及衣钵。祖复曰：‘昔达摩大师，初来此土，人未之信。故传此衣，以为信体，代代相承。法则以心传心，皆令自悟自解。自古佛佛惟传本体，师师密付本心。衣为争端，止汝勿传。’
“所以袈裟为慧能继承，但不再传，所以都说自己是正宗？”
“在我看来，除了禅宗本身之外，也有不少背后的权力因素在角力。”
“本朝不是更崇道教嘛，尤其是玄宗皇帝，把清虚养拙的老子抬高到了前无古人、后世难继的高度，为何幼邻哥哥却说佛门是权力角逐的要害？”
“本朝佛道儒三教并立，并无孰轻孰重之说。道教更注重自身修炼，养生炼丹，长生不老，并不更多的招揽信众，参与布政治事。佛教则不同，佛法教义弘扬行善积德，按因果修来生，信徒济济，哪个帝王不想利用他来稳定社稷、稳定人心呢？”
“我明白了，帝王崇信道家的是为了自己想要成仙。佛法虽然说的是诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，却也因此成为最好的工具。”
“也没见二小姐读正经书的时候脑子动的这么快，无论是扬佛抑道，还是扬道抑佛，不要忘了，只有儒学才是治世之根本。六德、六行、六艺才是二小姐应该多花点心思去学的。”
“知道啦，知道啦，你再给我念首诗，我便好好的去念那《五经正义》。”
“既然今天说了这么多佛门公案，我便送二小姐一句，‘玉毫如可见，于此照迷方’。”
“玉毫如可见，于此照迷方。”韦雪默默的跟着念了一遍，虽然理解不了其中的奥义，却觉得字里行间耐人寻味。
“这是幼邻哥哥的新诗嘛？“
“我哪里写的出这么好的诗，是你最喜欢的李太白。”
“幼邻哥哥不是说要请这李郎君来府里做客的嘛？”韦雪爱诗，李白又是贾至的朋友，一直缠着要见真人。
“这李白为人清高，被朝中权贵排挤，现下云游四海去了，我到哪里去找他来见二小姐呢？”贾至被韦雪搞得无可奈何道，“刚刚那两句便是他游览扬州时所作，二小姐若是想要听全诗，就好好把今日的功课做了。”
“哼，你说话不算数，今天的书就不读了！”韦雪趁机耍赖道。
“不是说好讲完禅宗故事就好好读书的嘛？”贾至被韦雪搞得无可奈何。
韦雪吐了一下小舌头，冲着贾至扮了个鬼脸，转身就想要溜。
“二小姐，你再这样，我可就要回禀大人，把你送回私塾去了啊！”贾至无奈，只能拿出了杀手锏。
“读就读嘛，我可不要去对着那些老学究！”杀手锏果然有用，韦雪心不甘情不愿的坐了下来。
“不过说好了，就念半个时辰，我一会还要去练剑呢。”
“也罢，估摸着半个时辰你阿爷也该下朝回府了，我也还有正事需向大人禀报，今儿就放过你吧。”
“阿爷最近白头发多了不少，是不是朝中又有什么大事发生？”
“二小姐，你好好读你的书吧，朝堂的事情跟你说了你也不懂啊。”
“你不说我可就不读喽。”
贾幼邻拿韦雪没办法，只得应付道：“朝中这段时间也算是安稳，杨国忠大人青云直上形成了对李相的制衡，你阿爷总算可以松一口气了。”
“那阿爷在操心什么？”
“我听说是那个北冥神教在江湖中销声匿迹了。”
“北冥教。”韦雪小脑瓜子转了一下，想起了什么，说道，“我知道北冥教一直是阿爷的心病，但销声匿迹了不是好事嘛？”
“江湖的事我就不清楚了，但有时候在暗处比在明处更难对付。”贾至故意挑了一个自己回答不了的问题把韦雪搪塞过去。
“等我长大了，一定帮阿爷分忧，把这些和阿爷做对的江湖门派都清理干净。”韦雪喃喃自语道。
“等你长大了，不知道大人要给你安排什么样的夫家才能降伏的了你这个小魔头！”
“谁说我要嫁人，我要一直陪在阿爷身边！”
“这可由不得你。”贾至把书本摊开放在韦雪的面前说道，“下个月，你阿姊就要成婚了，大人说也要带你一道去洛阳，你可得把这些书都带着。”
洛阳，韦雪托起了腮帮子心不在焉，阿姊要嫁人了，自己现在无忧无虑的生活是不是也会有一天嘎然而止，要如何才能把握自己的命运，反正答案一定不在眼前这些故纸堆里。