第693章 唉（1/2）

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凡尘...

无论是东土普传，还是中原葬身，想要彻底的改天换地是不太可能的。

说白了，一己之力顶多可以是凡世造成比较大的影响，但也只是影响，凡尘可不是吃素的，皆为尘土也不是笑话。

如普传，如葬身，这样的大动作真的可以完成吗？呵呵。非人力所能及。

知道什么是凡尘吗？啧啧。

凡生所生，皆为尘土。或许可以把土给去掉，皆为尘哀。离灰烬也就是一步之遥，换句话讲，凡世所生离灰灰湮灭也就差那么一步而已，而尘土飞扬则如同回光返照。

生为尘哀，未曾熄灭，仅此而已。

凡尘大体是分为三种状态的。

其一：重。

如现实之厚重全方位的压制身体，其效果犹如封印，犹如溺水一般，其身体犹如沉浸于水中，密不透风，类似于规则等等异常粘稠，致使身体窒息，转为重压，直至身心崩溃。

普通的家伙就算感觉到了厚重又怎样？这样玩意重若千钧，拨不动。

弱水只是它的第一重表象而已，在深些则是重若千钧，越是接触的深层，则越会固化，别名永固，当身心固化了，你还能做些什么吗？做不了任何。或许固化可以不至于崩溃，但结果却是磨灭至齑粉。

水山只是两重，那它有几重呢？重重递进，真相可是在深潭之内。

水有窒息之效，要是出不了气，别提到第二重镇山了，而水摆在第一重因为它弱，因弱不易察觉，才能潜移默化。

具体有几重不清楚，但要是按照最坏的结果论，有九至十重，至于为什么说是九至十，因凡是不完全属于十的，所以凡尘的第十重是不完整的，若到了第十重则可以争，类似于正儿八经的打擂台，能不能打赢不好说，反正是以小博大。

能登上擂台的是少数，多数是连擂台的边都被摸到倒下了，随波逐流，虽说可以争，但以小博大可是甚微，小蚂蚁能打过巨无霸吗？啧啧。兴许人家一口气就吹飞了，不堪一击。

十重具体是什么不清楚，但其中有一重是风。

风筝之说。

若谨小慎微，一股风吹没了。

这不是说别的，只是说凡尘的难度究竟有多高，陨灭于凡尘可不是说笑，而凡尘之重，还不是尘，要知道重是可以举起来的，在往下则举不起来。

这是凡尘的第二种状态：轻。

如果说重还有一定的自主权，还可以挣扎，那轻真是随波逐流了，轻飘飘的要你往东往东，要你往西就往西，不由自主，反抗？啧啧。自身都无立足之地了还怎么反抗？

若世已荡然无存，其生能活吗？能动吗？这是凡尘的另一种更为严重的状态，活动的并非是你，其本身犹如提线木偶一般，你以为你在活动，只不过人家在操作你在活动，一举一动都在人家的掌心里，而之所以你还能活动，只是因为有些生命很顽强，要知道意志也是可以算生命的。

这样的轻是为了消磨意志，同样也是消磨生命，以及一些介质，比如灵魂、规则、思念等等...

到了轻的地步，所谓的物质已经不存在的，要么陨灭，要么崩溃，要么化为齑粉，其物质已然不存，存在的是介质。

当世荡然无存，生灵的活动本质上是在消磨介质，要知道凡俗生灵，在世已不存的情况下，是活不下去的，弱者活动不了，而强者就算能存活也是在消耗生命，看似强者能活，但耗尽一切自然殆尽，所以轻这玩意是在消磨恒古流传的介质。

例如传承，例如记忆，例如思想...等等。

这是凡尘的第二大形态，反抗？啧啧。就问你拿什么反抗，生命都是靠介质维持的，你有那个本事反抗吗？没有。

第一重还可以挣扎，第二重已然垂死，奄奄一息，而这一息还不是你的，你顶多有半条命，要是挣扎能干的是什么呢？嗯。要么拼命，要么逃生。

蝼蚁撼树只是撼而已，这就是树木被蝼蚁感动了一些，有那么一点微不可查的感觉，要是这样的蝼蚁很多还是可以干的，因渺小过于微妙，人家可能不会发现，奄奄一息是当世的写照，但是它们也可能被一只只蝼蚁的撼动而垂死，这是相对的。

怎么说呢？还是有反抗的机会的。只不过需要拼命。可是吧...一大群蝼蚁拼命可能吗？有这么多蝼蚁啃拼命，一世又怎么可能沦落到凡尘，而这样的拼命可不是什么高光起义，要知道蝼蚁的一举一动都在监视之中，大批蝼蚁产生了异动，不会发现都难。

这个时候怎么说呢？记忆、思想、还是处于保密的状态，就算蝼蚁异动，它们并不会知道蝼蚁们想干什么，不到关键时候它们是不会搜索蝼蚁的思想的。

既然蝼蚁有异动，灭不了不就行了吗？对吧。灭了一大群蝼蚁，不久又有一大群蚂蚁，异动则覆灭。

相比于搜索蝼蚁的思想，覆灭的影响显然更轻微。

凡尘不是吃素的，但上古流传下来的介质也不是吃素的，一旦介质里面存在很厉害的家伙，凡尘也得重创。

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有吗？当然有。

一世能至凡，这证明先辈是不弱的，不是怎样的世界都能沦落到凡尘，它得有足够深厚的根基才能往下蔓延，当然了，不可否认这其中也有它们的功劳，所以是说先辈不弱。

同时，凡尘的第二大形态，生灵可还没有完全沦落至尘哀，是有些奇异的，比如说先祖有灵之说，因靠介质维持，所以异于常人的家伙还算不少。

相比于重的平凡，这即为尘土。

在重压的环境下，异于常人的家伙可比第二重要少的多，顶多是萌芽，类似于功夫再高也怕菜刀。

第二重更显奇异，但却活在掌控之中，你的奇异未必是为你所用，而是为它所用，如同一把上好的屠刀，可以用它来自相残杀，连覆灭都免了，虽说这把屠刀在你手上，但消磨了不少介质之后，它是可以进行影响的，类似于偏激，不过它也可以强行控制你的身体。

失控。

虽说一般不会这样做，但失控也可以玩，自身失控了，忘记自己做过了什么，这也是奇异的体现，只不过强行控制容易被察觉出端倪，当出现失控的症状，生灵是不是想解决失控的症状？是。若不曾失控，自然无需解决，虽说这样的失控也是解决不了的，但可以研究研究不是吗，而一旦展开研究或许会形成蝼蚁撼树的效果。

当然了，它不会知道，蝼蚁可以撼树至垂死就是了，这是禁忌的研究，更是秘文。

异于常人的蝼蚁，未必不能推演出真相，不过就算蝼蚁可以解决轻，但上面还有重，能突破吗？啧啧。突破一个死一个，因上面已是不可承受之重。就算突破了十重，凡世之上也是碎的，需要修。

奇人异示靠先辈余茵未必不能反败为胜，不过很多真相都会被抹掉，如战胜了它，却不知它是谁，不知道它是如何造成堕凡的，不过追究这样的真相没必要，而除了历史的真相之外，很多玩意都会在这一层被抹除掉，因它们在消磨介质，这样的介质包括创世主留下的玩意。

比如我等在这一层留下一些密文，但这样的密文也会被消磨掉，万法皆空便是如此，什么都留不下，而这一层也叫末法。

凡世之末。

而想在这一层留下些东西，则需要有解决这一层的办法。

当生不由自主，其世荡然无存，啧啧。怎么解决？呵呵哒。它要是不露出破绽是解决不了，比如这样的破绽是失控，因当失控时即为自主之际，譬如引爆。

其生可是介质维持，若无介质，凡世生灵能活吗？不能。所以在失控之际则可以死，因本会死，这就是拼命了，在失控时拼命引爆自身，从而留下残余的东西，不过要是第一次失控就自爆了，人家可能会吓着，所以需要勾引勾引，等一等，让它肆无忌惮的强控，当控制的多了，在偶尔自爆，形成类似于意外的效果。

控制多了不稳定，当不稳定产生了，之后在自爆则趋于常态了。

第一次自爆，这家伙可能没跑掉，但第二次自爆，这家伙可以跑的，只不过是波及而已，而这样的波及则可以形成撼树的效果，轻微又不易察觉。

那什么时候自爆呢？当然是失控趋于常态化咯，这时自爆这么一下，吓吓它，而这样的惊吓就像是谁受到了什么刺激，要苏醒了一般，要说恐怖？不恐怖。自爆的威力很小，毕竟蝼蚁的自爆想要对它形成重创几乎不可能，为了也不是什么重创，而是残留一些东西下来，要是蝼蚁都不能自主了，拿什么翻天，搞笑，而自爆残留的玩意便是仅存的物质了。

至于说这样的物质有什么用...比如说推演，而推演也是需要能量的，异能是在消耗介质，而物质却是本身拼命残留的，可以说这点物质保证有那么一点落脚之地，不至于失控，又或者把物质拿来充能进行推演，虽说这会让物质减少，但比消耗介质强，不然要是介质消耗殆尽了，那凡尘便进入第三阶段了，不过推演这回事需要在落脚的地方推演，不然这就像是表演给它看一样，如同小蚂蚁的异动。

保证有足够多的物质，它是生命的一种保障。

不然...

就算它垂死，临死前的一声叹息也足以覆灭所有的小蚂蚁，你不会以为人家垂死了，还没有发生端倪吧，怎么可能。所以它最后的一声叹息是对准所有的，这时不仅需要用物质来进行抵抗，更需要拼命，不然物质没有了，没有落脚之地了，小蚂蚁可活不下去。

至于说认输？它会吗？不会。因在它的上面还有一层重世，它还没有输干净，它还能卷土重来，所以自然不会认输，就算是死也会和小蚂蚁同归于尽。

若拼命的不够多，小蚂蚁全军覆没，自皆为尘土硝烟，这也算步入了第三重了，因全军覆没了，但这第三重有的玩，因是两败俱伤形成的。

所以在第二层要奉有余，要舍得拼命，要舍得牺牲，这样就算是皆为尘土，全军覆没，但却不是硝烟，所生只有半条命，若它不肯认输，保不住的，所以留的是一条命，而留的这条命是拼来的，凡灵终究还是太弱了，一声叹息太难顶。

难顶的原因之一：命只有半条，就算加上物质亦有缺，有缺便有破绽，叹息之下足以致命，因无孔不入。

那话怎么说来着？前辈助我。

若有先祖之灵相助，或许可以抗过去，但一步步沦落到凡尘，那样的灵还有吗？或许还有些剩余的死灵，它们睡的很沉很深，若有的话，牺牲可以唤醒这样的死灵，因结果是全死，这样为死而生者会苏醒，前提是没有败光家产。

要是连死灵都不存在了...

哀...

叹息。

怎么说呢？有些事可以不靠先辈的，要是拼命的家伙里有为死而生者，拼死后便是逝者，助力后便是死者，这是现成的死灵。

若已死，自可生，全死之结局因已死而改变。

若啥也没有，累了，毁灭吧。埋没了。皆为尘土了，往后听天由命了，埋没的历史，要是后辈给力则可以把这样的历史给挖掘出来，这一代啥也没用，看下一代呗，但怎么说？这一代不差了，从某种意义上讲已经做到了生灵的极致。

要是有死灵，则有余生，余生可突破，争锋相对，这算是比较简单的，因是突破，因是反败为胜的突破，相比一重又一重的深入，突破显然简单了不少，有了少许优势，而这样优势是建立在末世更难的基础上。

相比于凡世，末世显然更难，也更无力回天，亦有秘辛亦是死局，难吗？当然难。而凡世深入第十重的争锋相对，虽微末，但却可活。但平凡者深入亦不简单，重重重压下的平凡，能展露萌芽者，不可谓不顽强，这需要有对生命不小的理解才行。

上善若水，无欲则刚，刚过易折，绝处逢生。

不仅要对生命有不少的理解，还需要对世有不少的领悟，不然天涯是悬崖，若能登顶悬崖，越过悬崖即是天涯了，十重天涯很高的，之所以死不了，是因为身处于崖底，身处于崖底的家伙却站于悬崖之上是不是很奇怪？哈哈。要不怎么叫悬崖。

那么崖底的是你，还是崖上的是你？都不是。

你是谁，在于它是谁。

若它是天涯，这悬崖你要跳吗？跳了你便是它了，可跳了你也死了。

非我非议，凡尘俗世，若能脱俗，我主依在，跳崖相当于步入了俗世，能不能脱俗不好说，但已超凡，更准确的来说这是非凡，天涯已成，俗世红尘。

简单来讲，多了这么一座天涯遮风挡雨，一段宁静的时光，若不能脱俗，滴水石穿，天涯未必能抗多久。

红尘俗世，眷念吗？眷念。脱俗没这么简单，因岁月静好，依依不舍。

它是天涯不错，但仅仅只是在看着你，不会还俗于世，说到底它还有机会，因天涯是会穿的，它可以等，可以等很久，等你堕落悬崖，身首异处。

这样的入乡随俗类似转生，但不完全，因带着些回忆，而不是记忆，这是重新开始，重点是重。

当有了幸福美满的生活舍得吗？会沉沦吗？好奇。若田园安康会以身犯险吗？这险是冒险，就算会冒险，但会一直冒险吗？天涯很高，但冒着冒着它也可以是平的，若至尽则是天边，若回头便是岸，回头吗？若不回留念，脱俗了，自此你是天涯了，而这天涯用于纪念了。

这样的家伙类似于把我刻在了天涯上，而自己还俗了，毕竟俗世的眷念还是比较香的，还俗很正常。

世外桃源，一处梦乡，而这处梦乡是它所化，梦乡是假的，但也是真的，如这一座梦乡是可以构成它的，但你喜欢的不是它，而是这处梦乡，故是世外桃源。

这是故乡。

而在它的视角，一处故乡困守一生相当划算。

脱俗是脱俗了，但只是你脱俗而已，这世不是俗世，比凡要高些，但又没有到俗世的地步。

随世？嗯。随。

若是把这梦乡构成了它，但它是故乡了，而这处故乡里没有你，它容得下你，但你进不去，因你拒绝了长相厮守，怎么说呢？它喜欢你，你喜欢的不是它，而是它所化的温柔乡，所以创造出故乡时，进不去了，因自身离开了，又或者说你认为它不是它，两者不同。

这叫一厢情愿。

当然了，它是可以化生的，但你会点化它吗？不会的。所以你会在落墓时归乡，而这处故乡是你的坟墓。

会落墓吗？会的。因想同根生，所以会落墓，当落墓时，它化生了，你是故乡了，这样是不是相同了？嗯。不过它会离开的，因它是故乡所化的。

那么想要同行吗？想是想。但却办不到，而之所以办不到一半是因为落墓的太早了。

两情相悦，比翼双飞，不难但也不简单，这需要外面要有容身之地不是，要是天涯之外无处容身，相悦个屁，这样的容身不是容的下你俩，而是容的下三生，不然谁做媒？又或者说谁来点化故乡？

说实在的，我们是不太喜欢说情的，但凡尘俗世有情，不说又不行。

容的下第三生，这第三生是新的，一个萌新会做媒吗？一般不会。所以得交友，有情友情，而这友可能是老友，也可能是朋友，又或者说小子，而这小子...比如说第三生是创新出来的，不过创新是比较难的，老友居多，朋友少，新生更为稀罕。

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刚刚脱离凡世，有新生诞生的条件吗？世界很安康吗？就算可以创新，那也是降生，甚至是产生。

两情相悦看作为了，看天涯的作为，我可能不强，但绝对不弱，已是俗世了，不过在成俗世之前，我们还是习惯性的问一句：降吗。而这一句在天边问。

若降同行。

朋友。

归乡即为还俗，故乡即是本生所化，这样自随处是故乡，需要做媒吗？不用。因是本身所化，沉浸于自身梦乡当中的世外桃源，其生成了逝者，安息瞑目，这不是我等缔造逝者，而是因为它想，不过在安息之前至少得有些功劳吧，不然逝者安息可是会被吵醒的，若世动荡不堪，安息个屁。

话说归不归降来着？

天涯：归乡。