第337章 五行山中述佛法（2/2）

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还是俺老孙这一身本事是空的？

你佛门讲空，可这世间万物，哪一样不是实实在在？

你佛门要大兴，争气运、抢地盘，这争抢之心，莫非也是空的不成？”

面对孙悟空连珠炮似的质问，须菩提不疾不徐，脸上悲悯之色更浓：

“大圣所见，是‘相’。

山石铁链，是色相；神通本事，是法相；争抢之心，是妄相。佛说‘凡所有相，皆是虚妄’。

此‘空’，非是顽空、断灭空，而是‘缘起性空’。

世间万法，皆因缘和合而生，亦因缘离散而灭。

此山能压大圣，是因大圣昔日大闹天宫之‘因’，得今日被困五行山之‘果’，此乃因果缘起。

山石铁链看似坚固，终有风化消散之时；神通本事看似无敌，亦有业力耗尽之期。

便是那争抢之心，亦如梦幻泡影，执着其中，徒增烦恼。

若能看破此等‘相’之虚妄，明了其‘性’本空，不再执着，便是解脱之始。”

他顿了顿，目光仿佛穿透了山体，望向无尽虚空，继续说道：

“佛法广大，有三乘之别。声闻乘，观四谛、悟苦集灭道，自了生死；

缘觉乘，观十二因缘，明流转还灭之理，亦求自度；

而菩萨乘，发菩提心，行菩萨道，以‘无缘大慈，同体大悲’之心，视一切众生如母如子，自度度他，方为究竟。

此乃慈悲，亦是天道赋予我佛门之使命。”

“使命？慈悲？”

孙悟空嗤笑一声，眼中金光更盛。

“说得倒是好听！俺老孙问你，你们那西方教义，劝人放下执着，莫争莫抢，忍辱负重。

可你们自己呢？

为了所谓大兴，算计这个，谋划那个，连俺老孙这天生地养的石猴都不放过！

这算不算执着？算不算争抢？

你们那‘放下’，怎么只让别人放下，自己却放不下这洪荒气运、佛门权柄？

这‘慈悲’，怎么只对皈依你们的人慈悲？

俺老孙看，你们这佛门之法，不过是套在别人身上的枷锁，好方便你们自己行事罢了！”

孙悟空的话如同锋利的刀子，直指佛门言行不一的矛盾核心。

须菩提脸上的悲悯终于凝固了一瞬，眼底深处闪过一丝难以察觉的波动，但旋即又恢复了那古井无波的平静。

他目光炯炯地看向孙悟空：

“大圣言算计、谋划，此乃‘方便法门’，亦是菩萨行中之‘善巧方便’。

众生根器不同，痴愚顽劣者众，若一味讲高深法理，犹如对牛弹琴。

故需设种种方便，以权宜之计，引导其入佛门正道。

正如大圣你，天生地养，神通广大，然性情暴烈，野性难驯。

若不以五行山定你心猿，以五百年光阴磨你戾气，你又如何能静心反思过往，明了因果？

我佛门对一切有缘众生，皆怀此‘同体大悲’之心，无论其是否皈依，皆愿其离苦得乐。

只是众生愚痴，不识此心，反生怨怼，如大圣今日之言。”