第1章 ===老子传道===（2/2）

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第四句，玄之又玄，众妙之门。修炼再修炼，就是打开修道的大门。娃娃，后人已经不需要去领悟玄法的产生，只需要按照传授下来的功法修炼就可以了。

程钊眼神中多了一丝明悟的光亮，看着老子兴奋又急切的喊道：“老子，啊不，老丈，老爹，老....”

老子听到程钊乱七八糟的称呼，哈哈一笑：“痴儿，老夫为你如此解惑，当不得汝一声师父么？”

程钊听完，立即对着老子恭敬一礼，大声喊道：“师父在上，请受愚笨弟子一拜。”

老子摸着白色的胡须，微笑着点了点头。

程钊接着又赶紧问道：“师父，后面的何解。”

老子回答道：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去，不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。是为《道德经》第二篇，此篇为功德篇，是为告知众生，何以为功德，何以成功德。”

程钊急问：“什么是功德，怎么获得功德？”

老子答道：“待老夫为你细说。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。此句解释为，天地法则规定：所有生灵都能自行明白什么是美丑，什么是善恶。而美与丑，善与恶也不是永恒不变的。所有生灵都能自发的通过比较，从而向善，向美，以此获得功德，反之依然。”

老子说完，停顿了一下继续说道：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去，不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。

此句解释为：

圣人获得功德的方式为，通过潜移默化的方式教化一众生灵，不能见死不救，不能生而不养，不能持强凌弱。圣人更不能教化后就置之不理。

众生灵获得功德的方式为，见死必救，生而必养，能必行之。

夫获得功德的方式，”

说到这，程钊急忙问道：“什么是夫？”

老子狠狠的瞪了一眼程钊，开口继续说到：“夫是一种泛指，表示一类人，比如是大夫，师父，长辈，也表示众生灵的领袖，包括人的首领，官长。夫获得功德的方式为，不能不作为，不能知是弄非，不能知贤不用，不能驱使百姓争斗，禁止百姓落井下石，禁止百姓发死难之财，禁止百姓不劳而获，禁止百姓袖手旁观，禁止百姓妖言惑众。其中百姓也是一种泛指，表示弟子，平民等。

百姓获得功德的方式为，明是非，知贤良，行援手之力，以落井下石，不劳而获，袖手旁观为耻。

以上就是众生灵和我人族获得功德的方法，反之则将失去功德。

总的来说，天地法则就是规定，圣人要一视同仁，竭尽所能的教化百姓，指导众生灵生存延续，修炼成长。禁止圣人不作为，不教化百姓，更禁止圣人仅仅指导百姓的官长修炼。这些都是天地法则所不允许的。正所谓：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”这句话也给你解释一下以避免你以后对此句误解，此句有三种含义，一为：天地法则没有仁慈，没有偏爱，天地法则视万物都如狗烹，这一含义是指，万物众生皆平等，不分贵贱。二为：天地法则对一众生灵的幼雏皆有仁慈，皆有关爱。三为：在你的世界里，你为天地，视众生皆为蝼......算了，此解等你到大乘期自会领悟。

老子话完，看着正在领悟的程钊，没有继续说话。过了许久，程钊看向老子，问道：“师父，圣人是谁？是先贤么？”

老子回答：“大乘方为圣”，看着迷茫的程钊，解释道：“修炼到大乘期，勉强才能称号为圣。”

随着老子的回答，程钊的疑问越来越多。老子不等程钊发问，说道：“道德经第一，第二篇，老夫已为你解答。以你现在的领悟，后面的篇幅应该无需老夫再为说明，徒儿，道德经只是修道的入门释疑，修道最重要的是一个悟字。告诉你的和你自行领悟的是不一样的，以后的修炼生涯，你自会明白。这些列下不表，徒儿你还有什么其他的疑惑？”

程钊听到这，猛然想起自己忽略了什么，急切的问道：“师父，弟子想知道，我的家人...？”

老子不等程钊说完，手中突然出现一把浮尘，只见浮尘轻轻一挥，程钊来到了自己的家中，看着妻子周玥和女儿程娟正在餐桌上吃饭。只见女儿程娟一边用小手拿着筷子慢慢地戳着碗里的饭粒，一边望着妻子周玥问道：“妈妈，妈妈，爸爸怎么还不回来，我都想爸爸了，好想，好想的那种。”周玥瞪了一眼女儿，轻斥道：“快点吃饭，你爸忙，应该就这两天回来吧。晚上和你爸视频的时候，你再问下。”

程钊听着女儿的说话，感觉自己的泪水刷的一下布满眼帘，伸手抹了一下，可是什么都没有抹到。程钊赶紧对着女儿喊道：“娟儿！...小宝！...周玥！....周玥！”看着什么反应都没有的二人，程钊心如刀绞一般，痛苦的看向老子，“师父，师父！”千言万语梗在喉咙说不出来，万种请求想要向老子表达出来。

老子看着痛苦的哀求着自己的程钊，浮尘又是一挥，万家灯火如实质般朝程钊扑面而来，有老人在操劳，有少年在奔跑，有飞机直接朝程钊呼啸飞来，又有轮船从程钊背后悠悠驰去，有机器在轰鸣工作，有大川在沉睡中飘溢云散，有高楼在节节拔起，有海浪在蜂拥咆哮，有跳的，有跑的，有哭的，有笑的。在这实质般的场景中，程钊见证了祖国正在繁荣富强，也看到了人世间的种种悲欢离合。

不等程钊继续体悟，老子浮尘再次挥动，带着程钊来到了静寂的太空，站在了地球的面前，程钊看到了前方不远处的太阳，也看到了太阳四周其他的几个星球，更看到了眼前这有些灰败的地球。老子什么话都没有说，浮尘挥舞间，程钊再次回到了大殿中。经过刚刚一轮洗礼的程钊，看着面色有些暗自神伤的老子，想问些什么，却懦懦的不敢说出口。

老子看了看程钊有些虚弱的灵魂，说道：“痴儿，你先闭目休息一会。说着老子屈指一点程钊的神魂，随后盘膝坐下，闭上了双目。

又不知道过了多久，程钊方再次悠悠醒来，起身恭敬的站在老子的面前。

老子睁开双眼，看了下程钊，问道：“你还有什么疑问。”

程钊问道：“师父，既然您是老子，那我们中国的神话是真的吗？”

“九真一假”。

“师父，你们都是神仙吗？”

“都是，不过现在大多都不在了。”

“师父，您说九真一假，哪些是真的，哪些是假的？”

“你们流传的神话是真，其中具体的有些事情是假。”

“师父，您的意思封神榜是真的，西游取经也是真的，哪吒，孙悟空，山海经中描述的都是真的？”

“都是真的，只是你们其中的一些注解，是假的，就好像你们对老夫《道德经》的理解都是错的一样，不但错，而且还把错的传授下去。就和你们现在的哪些所谓的专家教授，有的自己都没有弄明白，就敢猖狂的教授他人，更甚者明明知道什么是真，什么是假，竟为了一己之私，胡编乱注。他们这样‘是以不去’让后人如何明白是非，让我玄元道统如何得以传承。”

程钊有些不解的道：“师父，那您的意思是？”

“徒儿，老夫问你，西游记中取经是什么年代？”

程钊脱口而出：“唐朝”

“哪个唐朝？”

“就是李世民的贞观年间啊”

“荒谬，就李世民小儿的那小小疆域，需要一个神君陪着去取那破经书？徒儿，此唐非彼唐。”

老子看着程钊，摇摇头，一抬手阻止还想继续发问的程钊，道：“好了，你剩下的疑问，待你听老夫说完，你就全明白了。现在你就听为师给你细细说来。”说完，一点绿光被老子打入程钊的神魂。