第38章 目光凌厉（1/2）

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“观史明理，纵世事变迁，人情不变！”夏白昂首凝视李善长，毫无退缩之意。

李善长面色阴沉，目光凌厉。

夏白转向朱元璋，躬身拱手道：“草民斗胆，请问圣上，凡事循旧，便是正道？”

——

“凡事循旧，便是正道？”

夏白此话一出，全场哗然。

谁也没想到他会如此强硬，不达目标，绝不妥协，甚至不惜质问天子。

这难道不是臣子应有的姿态？

“大胆！”

“放肆！”

“闭嘴！”

……

诸多叱责之声纷至沓来，夏白顿时成为众矢之的。

朱元璋冷眼旁观，不予置评。

夏白并未因这些喝骂而动摇，身形依旧挺拔，散发出咄咄逼人的气势。

他环视全场，淡然说道：“诸公以为我言错否？”

“然吾不以为然。”

“治国无定法，强国不必泥古！”

“世间万物皆处于变动之中，自秦以来千年，天下已变，且变化全面。”

“唯独士族阶层渐趋衰落，此乃吾提议广选工农贤才入仕之因。”

“昔日士人清高自持。”

当下读书人既无清高之风，亦缺尊贵气质，反显庸俗。为求功名，一心只读圣贤书，对外界之事却漠然置之。

从书中所得的道理，终究过于肤浅且空泛，难以从中领悟真谛，加之时代变迁，其中不少内容已然过时。

礼部尚书赵瑁面色阴沉，不满地道：“夏白，你这话是什么意思？我辈研习经典多年，岂有你这般年纪轻轻就能理解透彻的道理？”

夏白摇了摇头。

他凝视着赵瑁，沉声说道：“我并非这个意思，而是四书五经中的部分内容，与当今世道渐行渐远了。”

“单靠四书五经不足以治理好天下。”

“因为如今对官员的要求日益提高，不仅需要精通政务，还需熟悉经济、民生等多方面知识。”

“而这些东西，并非圣贤书所能传授，唯有真正深入基层，了解实际情况，倾听百姓心声，才能作出正确决策。”

“为官不易。”

“做一个称职的官员更难。”

赵瑁冷笑一声，轻蔑地说：“满口胡言！圣贤书阐述的是天下最正大的道理，世间万物尽在其中。”

“你根本没弄明白。”

“总有一天你会明白，你今日所说是多么荒谬可笑，古圣先贤的眼光远超我们的想象。”

赵瑁一脸冰冷。

其他人可以无视，但身为礼部尚书的他不能，否则若皇帝真的相信夏白的言论，岂不是说明他这个礼部尚书失职又无能？

他心中颇为愤怒。

他承认夏白有些才华，但也太狂妄自大了，仿佛看谁都不顺眼，到处找茬。

这样的人仕途不会长久。

而且夏白的想法相当危险。

朱标眉头微皱，也不禁暗自苦笑。

夏白真是固执得很。

无论何时都想争辩一番，更何况现在还批评到了圣贤头上，这不是否定了天下绝大多数读书人的研究成果吗？

这怎会不惹众怒？

普天之下，敢于质疑圣贤的，恐怕只有父皇和夏白了，而父皇也只是不喜欢孟子罢了。

夏白却是针对所有儒家圣贤。

太狂妄了。

不过他也认为夏白的话并非全无道理，治理国家仅靠圣贤书是不够的，还需要丰富的实践经验。

正因为如此。

父皇才会特意设立翰林院。

朱标同样感到好奇。

夏白这些大胆的话究竟意欲何为？是真心为了工农，还是另有图谋？

他仔细观察着夏白，内心默默揣测。

夏白深吸一口气，明白打破士人心目中的“圣”并非易事。他此次不过是试探一番。

要使大明真正进入大规模生产阶段，必须动摇儒家在士人眼中不可动摇的地位和权威。

否则保守力量太过强大。

但他并不急躁，也不急于求成。

夏白微微一笑，看着赵瑁说道：“四书五经的解释一直在变化，并非一成不变，而是随时代而调整。”

“今天我就拿许多人眼中最卑微的商人来做例子。”

“自春秋起，重农抑商的思想就一直流行，农业始终被视为国家发展的根基，这自然无错，毕竟粮食关系到每个人的生存。”

“然而到了宋代，这种传统的经济结构首次被打破。”

“我对宋代有所了解，那时地方上开始有人质疑‘农本商末’的传统观念。”

“这种质疑值得深思。”

“范仲淹曾说过：上为国谋利，下保家安身，周官有定制，怎能说这是末业呢。”

“叶适也曾言：压制商业、推崇农业并非正理。”

“如果只是个别人的意见，也许不足为奇，但连范仲淹这样的贤才都如此认为。”

“这就表明当时已经有不少士人意识到商业的重要性，并认可其价值，从而提出不应限制商业发展的主张。”

“同时。”

“在宋朝的统治下，儒家的义利观发生了转变。”

“孔子曾讲：君子明于义，小人逐于利。”

“但从宋代开始，利与义的关系不再对立，而是走向融合。”

“苏洵曾提到：有利则义存，无利则义废。”

“从宋代起，经商不再是*事，官员多出自读书人，崇尚儒家经典重视名誉，过去只要有过经商念头的人，都会被社会嘲笑。”

“而在宋代却并非如此。”

\"朝廷不再存此偏见，官员得以自由经商。\"

\"甚至，由于商人的地位提升，官府特意降低了门槛，允许商人通过科举入仕。\"