第73章 税制（2/2）
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他构建的这套体系，难道夏白能真正理解吗？
夏白转移视线，瞥了几眼大殿，笑道：“经济乃政治之根本，战争是政治之延伸。”
“我在开封时，曾深入研究过大明的赋税体制。”
“在现有的制度框架内，您堪称卓越且富有远见。”
“您确实怀有仁民爱物之心。”
“自始至终坚持低税率的农业税与商业税，以贯彻您的仁政理念。”
“在这种较低的税收水平下，既能维持明朝庞大的财政开支，甚至还能略有盈余，这实在令人钦佩。”
“然而这一切的背后却是劳民伤财。”
“您通过均工夫、轮班应役、减免部分徭役、避开农忙时节等方式，将沉重的徭役分摊到百姓身上。”
“您的眼光很长远，深知如此高强度的徭役会让百姓不堪重负。”
“所以在建立起一套低税制后，您马上着手打造了一整套节约税收支出的辅助体系，比如军屯、民屯、庄田、职田等高租额的官田制度。”
“陛下对地方豪强的打压，限制大地主兼并土地的政策，以及推行的军役、匠役、灶役子孙世代承袭的户籍制度，还有罪犯以劳役抵罪的制度，商人在军镇纳粮换取盐引的盐法开中制，以及就近转运税粮的对拨制等，都在全国范围内施行。”
朱元璋听罢，脸色骤变。这整套制度是他深研古籍、汲取前人经验后精心设计的，他对此一直颇为自豪。他认为这套体系无懈可击，无需任何修改。
即便朝中有大臣曾提出异议，他也从未放在心上，甚至觉得这些人根本不理解这套制度的伟大之处，也不知他为此付出了多少努力，查阅了多少典籍。在他看来，这套体系正是奠定大明基业千秋万代的关键。
夏白内心感叹，朱元璋确实堪称天才。他从无到有建立了一个庞大的帝国，并亲自构建了如此完善的税收体系。然而，这一切并非没有代价，代价便是对百姓无休止的榨取与压迫。
夏白目*杂地说：“在我看来，陛下所创这套制度的核心可以概括为两个字——强权。”
稍作停顿，他又补充道：“具体来说，就是借助朝廷的强权，无偿占有民众的劳动力，或是通过高额掠夺他们的劳动成果，从民间获取大量‘非税收入’，用来弥补因税率较低导致的财政缺口。”
“我说得对吗？”
……
朱元璋紧紧握着手中玉如意，指节因用力而发出声响。
自起兵以来，他见识过不少才智之士，麾下更是汇聚了诸多谋臣文士，却还是首次遇到有人这般坦率地剖析自己的思路。夏白是第一个。
尽管内心震惊，朱元璋脸上并未显露过多怒意，仍是以一种不怒自威的姿态注视着夏白。他的目光第一次显得严肃起来，但依然带着几分轻蔑与傲慢。朱元璋缓缓说道：“你总是让我感到意外。”
“一个读书人。”
“一个刚过二十岁的文弱书生。”
“从未涉足朝廷政务，居然比我手下的那些老臣更了解我的布局。”
“看来是我低估你了。”
朱元璋向前微倾，目光如炬般审视着夏白，脸上无一丝波动。“既然你对咱们的规矩如此清楚，不如说说看，你觉得咱们建立的这一套制度，有哪些不足？”
朱标却不容许夏白开口。他主动上前一步，“父皇，夏白从未涉足朝廷，对天下大事所知有限，根本不了解大明的整体情况，怎能让他说起国家大事？”
“恳请父皇三思。”
然而，朱标的话语在这时无人理会。朱元璋充耳不闻，夏白亦置若罔闻。
夏白挺身而立，毫无惧色，也无半分退让之意。
是时候让朱元璋清醒清醒了。
夏白拱手行礼，“既然陛下愿意倾听，臣自当遵从。”
“在臣看来，陛下的治国之道，实则自相矛盾。”
“陛下出身贫苦农家，幼年历经艰辛，深知官僚与地方豪强的罪恶，因此大明的制度，多是陛下个人经历的真实写照。”
“陛下推崇的财政思想，不过量入为出，平均劳役减轻赋税，节约开支，藏富于民之类。”
“正因如此，矛盾之处愈加显现。”
“陛下开创基业之时，面对的是饱受战乱、人口锐减、土地荒废、百业待兴的局面。”
“一方面，陛下希望百姓安居乐业，民力充裕；另一方面，却又急需百姓付出额外之力，达成‘国家长久安宁’的目标。”
“陛下要做的事情实在太多。”
“建造京师、中都，封赏功臣，官员薪俸、军饷供给，以及陛下诸多功绩如‘南北统一’、兴办学校教育等，这些都需要巨额资金支持。”
“一方面需要休养生息，另一方面又要雄厚的国库支撑。”
“显然两者不可兼得。”
“这十八年来，陛下显然选择了后者。”
“陛下引以为豪的固定税制和低商业税，不过是掩饰大明暗中剥削的幌子罢了。表面上对农商征税减少，实际上通过无偿劳役和逐年增长的赋税弥补回来。”
“陛下重视农业轻视商业，并非真的喜爱农业。”
“陛下并非真心爱农。”
“陛下明白得很，大明的税收几乎全靠农夫支撑，至于商贾，不过是朝廷圈养的牲畜罢了。当他们积蓄充裕时，便是朝廷挥起屠刀，强行掠夺之际。”
“这就是陛下给商贾豪强早早定下的结局。”
“就眼下来看。”
“陛下构建的这套体制还能运作，虽然地方百姓颇有怨言，但我猜陛下此番的目标，并非是郭桓这样的官员，而是那些在户部财政中有所积存的商家与富裕农户。”
“陛下理想中的天下早就昭示过。”
“君主若能清心寡欲，勤于政务，不做无谓之事损害民生，让民众安居乐业，便能太平无事，浑然不觉。”
“自古以来，百姓总是厌贫而喜富。”
“因此，这些‘富’人注定是要被清除的。”
“天下不怕贫穷，只怕分配不均；不怕穷困，只怕人心不安。”