第74章 国师震惊大国师（2/2）
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闪电貂落在石板地上，竖起尾巴对着年轻皇帝吱吱叫唤。段誉紧张地举起手来摆动：“貂儿貂儿，是我呀。”
他举起的手都熠熠生辉的，晃得旁人和动物都觉目眩，原来手里正拿着一张金光闪闪的信封。
闪电貂自然不听他的话，仍自呲牙咧嘴。直到张坤站起来挥了挥手喊声“去玩吧”，它便转过身钻进旁边假山树丛，窸窣响动，渐去渐远……这些日子钟灵勤于练功，不太管它，这只貂儿倒是把偌大府邸都当作了自己的领地，到处乱跑的野惯了。
“几天不见，你这轻功又有进步嘛。”张坤笑意盈盈的夸了一句，突然伸手一抓。
段誉下意识踏坤位转离宫，衣袂扫落道旁几朵小花，动作确实比之前又利落了许多。张坤并没抓到他的身上，然而，回过神来段誉就发现手里的东西不见了。
“吐蕃国师的拜帖呢？……”年轻皇帝愣了一下，四下环顾，才看到帖子已经到达张坤手里，不禁更是惊疑，“咦？这帖子怎么……”
“最近开发的小技巧罢了。”张坤头也不抬，凝神看着手里的东西。那金光灿然的竟是个精美的信封，入手沉甸甸的，显然是真金打造。他抽出内里的信笺出来瞥了眼，同样纸面璀璨、纯金定制，其上文字则用白金镶嵌雕琢，简直是一件艺术品，“唉，我倒忘了……鸠摩智来抢六脉神剑了么？你找我来是为了这个？”
“你怎么知道？”段誉见张坤并没细看信中内容就知道其中曲折，更是惊讶，但转念一想张大哥能掐会算，便又摇头失笑，接着细细解释其中缘由，“这已经都是第三张拜帖了。”
原来早在一个月前，鸠摩智的拜帖已经送到天龙寺。拜帖里言明近日前来讨要六脉神剑经，在挚友慕容博先生的墓前焚化，抄本副本皆可，以偿多年宿愿，并定有贵重礼物还报。
寺内僧人精擅佛法武功，都知道鸠摩智是大雪山大轮寺的高僧，佛法渊深不说，一身武艺更是高强，被如今最具威势的青唐部族封为护国法王，号“大轮明王”，在吐蕃诸多部落当中很有威望，几番讨论，都不知道该如何应对。
恰在这个时候，保定皇帝段正明仙逝的消息传来，天龙寺僧人就回帖说剑经不外传，并以皇帝新故、办理国丧为由，将鸠摩智拒之门外。
岂料鸠摩智并不死心，十多天后又送来第二封拜帖，内容大致如前。这一次天龙寺僧人们以新皇登基未久，合寺上下祈祷国运昌隆、诸多法典需要主持为由，再次将其拒绝。
于是到了一日前，他们就等到了鸠摩智的第三封拜帖，这一次拜帖里的话语就很不客气，直言大轮明王感念大理国内变动，暂未叨扰，但三次来帖、已经足显诚意，近两日必当亲至天龙寺索求剑经。倘若再行拒绝，恐怕伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交……
天龙寺自辈分最高的枯荣禅师以下，几位能管事的高僧都是踌躇，暗道若是因此酿成两国交战之祸，吐蕃终究比大理国更强，到时候本国生灵涂炭，那可就得不偿失。
再说鸠摩智的来信根本没有转圜余地，近两日必定登门，谁又能够阻拦？
众僧人大是踌躇之间，恰好这几天段誉常常到天龙寺内，跟随他的亲叔公本因方丈学习大理段家心法和一阳指，枯荣禅师就授意本因方丈将这事告诉了新皇帝。
枯荣禅师的本意只是通知段誉一声，毕竟到时候若当真闹到兵戎相见，国主至少要知道情况、提前筹备。
结果段誉一听兹事体大，愁眉苦脸一阵之后，突然就想到了武功莫测、能掐会算的张坤，这便找上门来了。
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而听完段誉的讲述，张坤第一反应是把眼睛都要瞪圆了：“你是说……这样的拜帖，他做了三份？！”
“是啊，怎么了？”
“没怎么，我是觉得……如鸠摩智大师这样的人中龙凤、这样的壕朋友，可以结交一下。”说话间张坤已经把那封金黄信件揣到自己怀中，摆出绝不归还的姿态。
“唉，张大哥，你倒潇洒。”段誉见张坤还能开玩笑，也是松了口气，看着他手里汁水丰盈的半截甘蔗，露出羡慕的神情。有句话怎么说来着，无官一身轻、无事一身轻啊，“但是眼下这局面……”
“你怕吐蕃军队打过来？放心，人家要打的话随便找个由头，早就打过来了。那和尚就是想吓唬你们段家这些吃斋念佛的。”张坤抓起甘蔗在空中比划了几手剑法，“他这吐蕃国师要来是吧？那就让他来天龙寺呗，就说大理国师在此候教！”
说到最后心情激昂，一不小心那根甘蔗就砰的一声炸了，汁水甩在段誉袖口的龙纹上。
旁边房屋之上，突然响起扑扑哐当的跑动声。闪电貂不知何时爬上琉璃瓦屋顶，慢悠悠地撵着一只灰老鼠，从这处屋脊窜到了另一处屋脊。
“唉，世道变了，貂儿也拿耗子多管闲事了……”张坤仰首望天装作感慨，悄悄递给段誉一方除污祛尘的布帕。
……
于是，当天龙寺的斋鼓响过之时，段誉与张坤已经饱餐一顿，来到了寺里的“法同斋”。
法同斋位于正殿院墙外右侧，是寺院接待贵客的所在。各地寺庙本来都有客堂，但所起的雅称不尽相同，有的叫“莲社”、有的叫“净住堂”“禅悦居”，当然也有“待贤轩”这类通俗浅显的称呼，名称不同其寓意也不一样。
天龙寺作为皇家寺院，往来接待的僧侣大多来自别国，待客堂所也是宽阔富丽，而名为“法同”，也是此间佛法“与中原同、与西域同、与吐蕃天竺同”……大家本属同源的意思。
天龙寺众高僧商议一番，认为两次拒绝已是怠慢，便准备在此接待鸠摩智。
张坤两人到时，本因方丈以及本相、本参、本观几位“本”字辈有数的高僧已经在房中，甚至天龙寺辈分最高、常年在“牟尼堂”内坐参枯禅的枯荣大师也移步此间，面朝内壁盘膝静坐。
除了本因方丈之外，段誉对其余人都不熟悉，赶紧带着张坤一一见礼。这天龙寺本是大理皇家的家庙，极少接待外客，但段誉既是国主，自然能带人进来。
只是枯荣禅师听说段誉想让大理国师“对等接待”，也参与到鸠摩智夺经这场变故之中，竟毫不客气地斥责了这位年轻皇帝一通，说小皇帝不守祖法规矩，让臣属参与段家之事，岂不是让外人看了笑话？
而其余“本”字辈高僧虽不致斥责国主，可是见了张坤，也均自露出掩饰不住的忿然神情。
这其实也是因为大理佛国人人皈依，整个皇室更是都信奉佛教，在天龙寺僧众眼中，“国师”虽然只是虚名荣誉，那也该得是佛门中人担任，甚至就该赐予天龙寺中德高望重的僧人。而张坤年纪轻轻而被授予国师封号，明里暗里不服之人、咒骂小皇帝幼稚糊涂之人，自然是在所多有。
关于这些张坤其实不太理解。他有时很懂，有时也不太懂，懂的是历史典故，不懂的是人情世故……而对他而言，懂不懂也没太大所谓，反正这个国师又不是他惦着脸要来做的。
但是，看着段誉被训斥得灰头土脸的模样，迎着僧众们暗中藏钉的目光，张坤微微一笑，他倒非要当个刺头。
于是他径直出声：“我曾听闻枯荣大师佛法高深，已经勘破了无常、无乐、无我、无净的诸般世相，怎么今日一见，也不过是个拘泥表象的庸人！”