第158章 西方大陆显现异象（2/2）

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随着多宝立下天道誓言，西方大陆显现异象。

天地规则相互辉映，结合蓬勃的道韵演化出天道之眼，散发出毁 弟子地的威势，震慑四方大地。

“咻！”

洪荒天地间，天道之眼绽放耀眼光芒，映照于多宝道人身畔，见证其天道誓言。

“准！”

随着天道应允多宝创立小乘佛教，他周身佛光弥漫，道袍化作袈裟，披于伟岸身形之上。

一座座庄严佛像自大地升起，构建出一片佛国世界。

多宝气息骤然增强，瞬息达到准圣境界，无量佛韵笼罩苍穹，智慧光轮释放无尽佛光。

梵音诵经之声传遍天地，令大地生机勃发。

随着多宝创立小乘佛教，准提赐予他大乘佛教教主之位，最终成为西方万佛之祖。

之后，准提佛母与阿弥陀佛离开洪荒，前往混沌开辟道场。

自此，洪荒再无圣人战力，唯有孟寒言维持洪荒秩序，暂居首阳山。

……

封神量劫后，洪荒大地分为四洲：东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲与北俱芦洲。

人族仙朝历经岁月更迭，大周仙朝 弟子为多国，其中以秦、楚、齐等七国最强。

诸国兴起，各种学说相继涌现，阴阳、墨家、农家、法家等百家争鸣。

九州大地，鲁国小圣贤庄。

金碧辉煌的宫殿前，孔丘身穿儒袍，伏念、颜路等 弟子环绕身旁。

“现今诸侯纷争，战火连天，先生为何仍要游历各国？”

颜路疑惑发问，目光中带着几分忧虑。

孔丘听后，淡然答道：“无须担心，诸侯之争，伤不到我。”

孔丘之所以这般笃定，源于他是孟寒言的分身所化。

百年前，孟寒言以孔丘之名，于人族大地创立儒家学派，使儒道得以兴盛。然而，大周礼乐崩坏，人族四分五裂，诸国纷争不断，诸子百家竞相而出，争夺气运。

孟寒言为护儒道延续，决意游历各国，传扬儒家思想。

“战火连年，师父独自行走四方，我们实难安心。恳请师父准许 弟子随行。”

伏念满含关切，向孔丘请求。

孟寒言点头应允：“周游列国需有人执辔，你二人便随我同行。余者留在小圣贤庄研习经典，待我归返时自会考核。”

伏念与颜路闻言大喜，恭敬地请师父登辇。

“ 弟子告辞！”

伏念驱辇，三人开始巡访三国。

途中，孟寒言目睹战乱给百姓带来的流离失所，烽火处处，不禁感慨万千。

一日，车辇行至路中，忽被一人挡住去路。

“师父，前头有位骑青牛的老者，该当如何？”

颜路问起，令孟寒言心头一动。倒骑青牛之人，莫非……

孟寒言凝神远望，果然看见一位仙姿卓然的老者，正悠闲地骑着青牛前行，身上隐隐透出仙家气息。

天空之上，一团浓厚的紫气环绕着一位老者，随其移动，极为神秘。

孟寒言见此情景，心中所疑顿消，急忙下车，走到老者身边行礼。

“晚辈拜见前辈！”

老者听罢，转身笑道：“先生认错了，我只是人族李耳，非你口中的前辈。”

眼前的老者正是太清圣人的化身李耳，道家的开创者。

孟寒言没想到太清的善尸已入封神榜，却仍能下界，在人间传播道家思想。

更让他惊讶的是，二人竟在游历各国时相逢，实属难得。

若记忆无误，老子创立道家应在多宝化佛前。

可如今却是多宝化佛之后，太上老君才开始传道。

难道是因他的元神上榜，致使创立时间推迟？

孟寒言沉思良久，揣测着太上的意图。

尽管太清与孟寒言曾有过嫌隙，但封神之劫后已化解恩怨。

即便重逢，也不会再生争执。于是孟寒言确认身份后主动问好。

“道友骑牛而行，不知所往何处，又为何而来？”

孟寒言试探性地发问。

“世间混乱，百姓迷茫，我想周游四方，以德化人，不曾想与先生巧遇。”

孔子此行，意欲何往，尚不可知。

老子眉眼含笑，温和地问孟寒言。

“如今各国纷争不已，我欲以德化人，止息战乱，未曾想与道友所思相同。”

既然志向一致，老子提议：“不妨同行游历各国，途中亦可探讨大道。”

孟寒言随即发出邀约，愿与老子一同巡游列国， 弟子和平。

老子听后，轻轻颔首道：“此举甚善！”

于是，两人结伴而行，边走边论道，各抒己见。

“最高的善如水一般，润泽万物却从不争夺，甘居卑下的位置，最接近于道。

居于善地，心怀深渊般的包容，待人以仁爱，言语守诚信，为政求安定，行事讲能力，行动择时机，正因为不争，所以无过失。”

老子言辞精妙，阐述了至高的善道。

孟寒言听罢微微点头，说道：“至善虽美，但重在修身养性，仅能做到洁身自好，虽不害人，却属消极之举。

唯有兼济天下，才能实践大善，拯救百姓于苦难之中，这才是积极有为的善行。”

孟寒言话语间天地正气涌动，显现救世的异象。

老子闻言微笑道：“有为与无为，都是作为，道友见解高明，让我自叹不如。”

老子谦虚认输，随后道：“今日论道已毕，就此别过，他日有缘再聚。”

话音刚落，老子反骑青牛，飘然而去。