第10章 衡水市《冀州》（1/2）

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衡水市冀州区，位于河北省东南部，地处华北平原腹地，辖区面积918平方公里 ，北距首都北京300公里，西距省会石家庄市110公里。它辖7镇4乡，包括冀州镇、周村镇、码头李镇、西王镇、官道李镇、南午村镇、小寨乡、门庄乡、北漳淮乡和徐庄乡，共410个村，人口约37万人。这里交通便利，邯黄铁路过境建站，大广高速擦境而过，周边300公里内有北京、天津、济南、郑州、太原和石家庄等华北六大城市，凭借高速公路、铁路或者国道相连，处于石家庄、济南1小时经济圈，京津两小时经济圈，京九高铁衡水段建成运营后，冀州更是融入了北京1小时经济圈。

历史沿革与文化脉络

冀州历史源远流长，文化底蕴极为深厚。早在4000多年前，中华民族共同祖先轩辕氏黄帝征服蚩尤、炎帝后定居中原，依山川大势 “割地布九州”，冀就为九州之一，且居九州之首。从那时起，冀州之名便在华夏大地上闪耀，承载着厚重的历史文化内涵。

上古时期，冀州在多部古籍如《尚书·禹贡》《尔雅》《周礼》中均被列为九州之首，夏商周三代沿袭上古九州划分，冀州始终占据重要地位。西汉高祖六年（公元前201年）置信都郡，治信都县，标志着冀州作为地方行政区划的开始。魏文帝黄初二年（221年），冀州治所移至信都（今冀州市），自此至民国初年，这里一直是冀州的核心区域。在漫长的历史进程中，冀州历经多次行政区划调整，但其作为区域政治、经济、文化中心的地位长期稳固。

东汉时，公元191年，冀州领9个郡、100余个侯国（县），可见其地域之广和影响力之大。当时，冀州凭借优越的地理位置和丰富的资源，农业、手工业和商业都有显着发展，人口也日益繁盛，成为中原地区重要的经济和文化中心之一。众多文人墨客、商贾名流汇聚于此，促进了文化的交流与融合，为冀州文化的繁荣奠定了坚实基础。

隋大业三年（607年），冀州郡领11县，行政区划的调整反映了当时政治、经济发展的需求。隋朝统一全国后，加强了对地方的管理，冀州作为重要地区，其行政范围的划分更加细化，有利于中央政府对地方的统治和经济的统筹发展。这一时期，冀州的交通得到进一步改善，大运河的开通使得冀州与其他地区的联系更加紧密，商贸往来频繁，经济持续繁荣。

唐朝时，621年冀州领信都、堂阳、南宫、枣强、武邑、衡水、阜城、武强、蓚9个县。唐朝是中国历史上的盛世，冀州也迎来了发展的黄金时期。文化上，儒家思想盛行，教育得到大力发展，信都书院培养了大批人才，为冀州的文化传承和发展注入了新的活力。经济上，农业生产技术不断进步，水利设施完善，粮食产量大幅提高；手工业方面，纺织、陶瓷等行业蓬勃发展，产品远销各地；商业活动更加活跃，冀州成为南北物资交流的重要枢纽之一。

宋至道二年（996年），冀州领信都、南宫、枣强、武邑、衡水、阜城、蓚7个县。宋朝时期，虽然面临着北方政权的威胁，但冀州在经济和文化上依然保持着较高的水平。商业经济持续繁荣，城市规模不断扩大，出现了许多繁华的商业街和市场。文化方面，诗词、绘画、书法等艺术形式在冀州广泛传播，涌现出了一批杰出的艺术家和文化名人。同时，冀州的军事地位也日益重要，成为宋朝抵御北方入侵的重要防线之一。

清朝雍正二年（1724年），冀州升为直隶州，辖今冀县、衡水、武邑、枣强、南宫、新河6个县。清朝时期，冀州作为直隶省的重要州级行政单位，其经济、文化得到了进一步发展。农业生产中，引进了新的农作物品种，如玉米、红薯等，提高了粮食产量，促进了人口增长。商业上，冀州商人活跃于全国各地，形成了颇具影响力的“冀州帮”，他们在金融、贸易、手工业等领域取得了显着成就，为冀州的经济发展做出了重要贡献。文化教育方面，书院、私塾等教育机构众多，培养了大量人才，儒家思想深入人心，社会风气淳朴。

1913年，改冀州为冀县，结束了冀州作为州级行政区划的历史。这一时期，中国社会经历了巨大变革，辛亥革命推翻了封建帝制，建立了中华民国。冀县在新的历史时期，积极适应社会变革，推进教育、经济等方面的改革，努力融入现代化进程。

1993年，经国务院批准，冀县“撤县建市”，冀州市，城市建设和经济发展进入新的阶段。随着改革开放的深入，冀州市抓住机遇，大力发展工业和服务业，经济实力不断增强。城市基础设施不断完善，教育、医疗、文化等社会事业全面进步，人民生活水平显着提高。

2016年7月，经国务院批准，冀州市“撤市建区”，衡水市冀州区，成为衡水市区的重要组成部分。这一变化标志着冀州区进入了一个全新的发展阶段，在衡水市的整体发展战略中，冀州区承担着重要使命，将在经济、文化、生态等方面与衡水市其他区域协同发展，实现资源共享、优势互补。

在数千年的历史长河中，冀州不仅是政治经济的枢纽，更是文化的摇篮，自古儒风昌盛、人杰地灵。“头悬梁、自勤苦”的汉代大儒孙敬，以其勤奋好学的精神成为后世楷模，激励着无数冀州学子奋发向上。东晋高僧释道安，在佛教传播和发展方面做出了卓越贡献，他的佛学思想影响深远，促进了佛教在中国的本土化进程。北燕国君冯跋、冯弘，在乱世中建立政权，展现出非凡的政治才能和领导智慧，他们在位期间，采取了一系列有利于民生和经济发展的政策，推动了北燕地区的繁荣。北魏改革家冯太后，以其卓越的政治手腕和改革精神，对北魏的政治、经济、文化等方面进行了全面改革，加速了鲜卑族与汉族的融合，促进了北方地区的民族大团结和社会进步。这些历史人物不仅是冀州的骄傲，更是中国历史文化的重要组成部分，他们的事迹和精神在冀州大地世代传颂，成为冀州文化的重要象征。

近代以来，冀州商帮在京津地区兴起，北京全聚德烤鸭创始人杨全仁、金鸡鞋油创始人傅秀山等都是冀州商帮的杰出代表。冀州商帮以其诚信经营、勤奋努力的商业精神，在激烈的市场竞争中脱颖而出，他们的成功不仅为冀州赢得了声誉，也为当地经济发展做出了巨大贡献。冀州商帮的兴起，反映了冀州人民勇于开拓、敢于创新的精神品质，这种精神在当今社会依然具有重要的现实意义。

乡镇简介

冀州镇

冀州镇是冀州区的政治、经济、文化中心，也是面积最大、人口最多、辖村最多的乡镇。这里地理位置优越，交通便利，基础设施完善。作为全区的核心区域，冀州镇拥有丰富的商业资源，各类商场、超市、商业街星罗棋布，满足了居民和游客的日常消费需求。同时，冀州镇的工业发展也较为突出，形成了以装备制造、复合材料、医药化工等为主导的产业集群，众多企业在这里落地生根，为当地经济增长提供了强劲动力。

周村镇

周村镇，具有独特的历史文化和产业特色。这里保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化，这些文化遗产见证了周村镇的历史变迁，也吸引了众多游客前来观光体验。在产业发展方面，周村镇以农业种植和农产品加工为主，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，同时，依托当地丰富的农产品资源，发展了面粉加工、棉花纺织等产业，形成了较为完整的农业产业链。

码头李镇

码头李镇，因历史上曾是重要的水运码头而得名。这里地理位置优越，水资源丰富，交通便利，曾经是冀州区重要的物资集散地。如今，码头李镇虽然水运的重要性有所下降，但依然保留着许多与水运文化相关的遗迹和传说。在经济发展方面，码头李镇除了传统的农业产业外，还积极发展工业和服务业。工业方面，形成了以机械制造、建材生产等为主的产业格局。

西王镇

西王镇，是一个以农业为主的乡镇。这里土地肥沃，气候适宜，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，是冀州区重要的粮食和蔬菜生产基地。近年来，西王镇积极调整农业产业结构，发展特色农业和高效农业，引进了许多优良品种和先进的种植技术，提高了农业生产效益。同时，西王镇还注重农产品品牌建设，打造了多个具有地方特色的农产品品牌，这些品牌的农产品在市场上受到了广泛欢迎，提高了西王镇农产品的知名度和市场竞争力。此外，西王镇还积极发展农村电商，通过互联网平台将本地的农产品销售到全国各地，拓宽了农民的销售渠道，增加了农民收入。

官道李镇

官道李镇，历史上是重要的交通要道。如今，交通优势依然明显，公路、铁路等交通网络贯穿全镇，为经济发展提供了便利条件。官道李镇的产业发展较为多元化，农业方面，主要种植小麦、玉米、花生等农作物，同时发展了特色养殖产业；工业方面，形成了以橡塑制品、五金加工等为主的产业集群，许多企业的产品在市场上具有较高的占有率；服务业方面，随着经济的发展和居民生活水平的提高，餐饮、零售、物流等服务业也得到了快速发展。

南午村镇

南午村镇，是一个历史悠久的古镇。这里保存着许多明清时期的古建筑，这些建筑风格独特，具有较高的历史文化价值。南午村镇的文化底蕴深厚，传统的民俗文化丰富多彩，这些民俗文化活动不仅丰富了居民的生活，也成为吸引游客的重要资源。在经济发展方面，南午村镇以农业和工业为主。农业方面，主要种植小麦、玉米、水果等农作物；工业方面，形成了以纺织、服装加工等为主的产业格局，产品远销国内外市场。近年来，南午村镇还积极发展旅游业，依托古镇的历史文化和自然风光，打造了多个旅游景点，吸引了越来越多的游客前来观光旅游。

小寨乡

小寨乡，是一个充满田园风光的乡村。这里环境优美，空气清新，拥有大片的农田和果园，主要种植小麦、玉米、苹果、梨等农作物和水果。小寨乡以其绿色生态的农业产业而闻名，近年来，积极发展生态农业和观光农业，推出了许多以农事体验、采摘观光为主题的旅游项目，吸引了众多城市游客前来体验乡村生活，感受大自然的魅力。同时，小寨乡还注重农产品的深加工，发展了果汁加工、果脯制作等产业，提高了农产品的附加值，促进了农民增收。

门庄乡

门庄乡，是一个以农业和畜牧业为主的乡镇。这里土地资源丰富，草原广阔，适宜发展畜牧业。门庄乡的畜牧业以养牛、养羊为主，养殖规模较大，形成了一定的产业优势。同时，门庄乡还注重发展农业，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，通过推广先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效益。在产业发展过程中，门庄乡积极探索农业与畜牧业的融合发展模式，通过发展青贮饲料种植、畜产品加工等产业，实现了农业和畜牧业的相互促进、协同发展。

北漳淮乡

北漳淮乡，具有独特的自然景观和文化资源。这里有大片的湿地和河流，生态环境优美，是许多候鸟的栖息地，每年都吸引了大量的鸟类爱好者前来观鸟。北漳淮乡的文化底蕴也较为深厚，拥有许多历史遗迹和传统民俗文化。在经济发展方面，北漳淮乡以农业为主，主要种植小麦、玉米、水稻等农作物。近年来，北漳淮乡积极发展乡村旅游，依托湿地资源和文化资源，打造了多个旅游景点，开发了湿地观光、民俗体验等旅游项目，吸引了众多游客前来旅游观光，促进了当地经济的发展。

徐庄乡

徐庄乡，是一个农业基础较为雄厚的乡镇。这里土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，是冀州区重要的农业生产基地之一。徐庄乡注重农业科技创新，积极引进和推广先进的种植技术和农业机械，提高了农业生产效率和农产品质量。同时，徐庄乡还积极发展农村经济合作组织，通过组织农民开展规模化种植和养殖，提高了农民的市场竞争力和抗风险能力。在文化建设方面，徐庄乡注重传承和弘扬当地的传统文化，举办了许多具有地方特色的文化活动，丰富了农民的精神文化生活，增强了乡村的凝聚力和向心力。

必游景点

衡水湖

冀州城区与国家级自然保护区衡水湖 “零距离”。衡水湖水域面积75平方公里，是华北平原唯一保持水域、草甸、沼泽、滩涂等完整湿地生态系统的自然保护区。这里湖光潋滟，生态环境绝佳，被誉为京津冀最美湿地、东南亚蓝宝石。衡水湖栖息着310余种水禽，其中国家一、二级保护动物就有50多种，如丹顶鹤、白天鹅等。游客来到这里，可以乘船游湖，感受微风拂面，欣赏湖光山色；夏日还能赏荷，看那满湖的荷花竞相绽放，美不胜收；也可观鸟，看各种珍稀鸟类在天空翱翔、在湖面栖息，感受大自然的生机与活力，是一处亲近自然、放松身心的绝佳胜地。

冀州古城遗址

冀州古城遗址保留了汉代城墙遗迹，见证了千年历史沧桑。史书记载，汉高祖刘邦于冀州设信都郡，初建冀州古城。如今在衡水市冀州区北关村，仍能看到一处绵延数百米的汉代夯土城墙，虽残垣之上布满枯草，但当年的雄壮依稀可辨。漫步在古城遗址，仿佛能听到历史的回响，感受到古代冀州的繁华与昌盛，对于历史爱好者来说，这里是探寻历史、触摸岁月痕迹的好去处。

灵秀山庄

灵秀山庄集园林与仿古建筑于一体，是休闲漫步、体验文化韵味的理想之地。山庄内绿树成荫，亭台楼阁错落有致，湖水清澈见底，鱼儿在水中嬉戏。仿古建筑风格独特，雕梁画栋，飞檐斗拱，尽显古代建筑之美。游客在这里可以欣赏园林景观，感受古典园林的精巧布局；也可走进仿古建筑，了解古代的建筑艺术和文化内涵，仿佛穿越时空，回到了古代。

冀州博物馆

冀州博物馆展览面积3000多平方米，馆藏文物近500件。基本陈列以 “九州之首” 为主题，通过 “文明起源”“煌煌两汉”“纷呈魏晋”“盛世大唐”“宋辽纷争”“明清文华” 等8个展区，全面展示了冀州各时期文物遗存、历史名人和重大事件。走进博物馆大厅，一面巨型浮雕墙映入眼帘，浮雕墙上蜿蜒曲折的大河将大禹、冀州鼎、信都书院等富有冀州特色的 “文化符号” 串联在一起，让人对冀州历史有整体认知。馆内还设有非遗文创展区，推介田园棉手织布、小燕子剪纸、葫芦烙画、景泰蓝花丝等特色非遗产品。此外，博物馆相继策划推出 “追寻历史足迹 探访先祖遗址”“千古风流人物，还看冀州” 等研学课程，先后接待省内外研学游客1万余人次，是了解冀州历史文化的重要窗口。

冀州博览馆

冀州博览馆设立于2017年，展馆面积9218平方米，是衡水研学旅游示范基地、冀州爱国主义教育基地。展陈按照史前冀州、九州之首、光武中兴、民族融合、兵家必争、红色冀州的时间脉络，将冀州五千年的悠久历史及风土人情融会贯通。布展打破传统手段，以界画为设计语言，通过场景复原、多媒体互动等形式，生动再现历史场景。

进入“史前冀州”展区，观众能看到冀州大地上出土的新石器时代的石斧、陶罐等文物。这些古朴的器物，无声诉说着远古先民在此繁衍生息的故事。模拟的原始村落场景中，茅草屋错落分布，村民们或在打磨石器，或在烧制陶器，仿佛将时光定格在数千年前。通过多媒体互动设备，游客还能亲手模拟制作陶器，感受原始手工艺的魅力。

在“九州之首”展区，巨大的沙盘模型展示了上古九州的地理风貌，冀州被置于显着位置。墙上的图文资料详细介绍了冀州在古代九州中的重要地位，以及其名称的由来和演变。展柜中陈列着古代典籍中关于冀州的记载，如《尚书·禹贡》的复刻版本，让游客直观感受冀州深厚的历史渊源。

“光武中兴”展区以刘秀在冀州的活动为主线，通过场景复原，再现了刘秀在此地招兵买马、积蓄力量的历史场景。展厅中，刘秀的蜡像栩栩如生，周围的士兵们整装待发，仿佛随时准备奔赴战场。墙上的壁画描绘了刘秀与部下商讨战略的画面，结合多媒体投影，生动展现了那段波澜壮阔的历史。

“民族融合”展区展示了冀州在历史上作为民族交融重要地区的独特地位。这里陈列着不同民族的服饰、器物，以及反映民族交流的绘画、雕塑等艺术品。通过多媒体互动屏幕，游客可以了解到鲜卑、匈奴等民族与汉族在冀州地区的交流与融合，感受多元文化碰撞带来的独特魅力。

“兵家必争”展区则突出了冀州在军事战略上的重要性。巨大的战争沙盘模型展示了冀州在古代历次战争中的关键位置，墙上的地图详细标注了重要的战役地点和行军路线。展柜中陈列着古代的兵器、盔甲等文物，配合多媒体视频，生动再现了古代战争的激烈场景。

“红色冀州”展区展示了冀州在近代革命历史中的重要贡献。展厅内陈列着革命时期的照片、文件、武器等珍贵文物，墙上的图文资料详细介绍了冀州地区的革命历程和英雄事迹。通过场景复原，再现了冀中抗日根据地的生活和战斗场景，让游客深刻感受到革命先辈们的英勇无畏和奉献精神。

此外，博览馆还设有临时展览区，不定期举办各类主题展览，如冀州民俗文化展、书画艺术展等，丰富游客的参观体验。

古刹、寺庙、道观

竹林寺

竹林寺位于冀州北关村，是一座历史悠久的佛教寺庙。相传，竹林寺始建于唐代，原名“法海寺”，后因寺周遍植竹林而改名“竹林寺”。鼎盛时期，寺院规模宏大，香火旺盛，曾有“冀州第一古刹”之称。

现存的竹林寺虽历经多次修缮，但仍保留了明清时期的建筑风格。寺庙坐北朝南，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等。山门上方悬挂着“竹林寺”匾额，字体苍劲有力。进入山门，天王殿内供奉着四大天王像，神像高大威武，神态各异，守护着寺院的安宁。

大雄宝殿是寺院的主体建筑，气势恢宏。殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像庄严肃穆，面容慈祥。两侧的墙壁上绘有精美的佛教壁画，色彩鲜艳，线条流畅，描绘了佛教故事和传说。观音殿内供奉着观音菩萨像，菩萨手持净瓶，神态安详，吸引了众多信徒前来祈福求愿。

每年的佛教节日，如农历二月十九观音菩萨诞辰、农历四月初八释迦牟尼佛诞辰等，竹林寺都会举行盛大的法会和庙会活动。届时，寺内香烟缭绕，钟声悠扬，众多信徒和游客云集于此，场面十分热闹。法会上，僧人们诵经祈福，为众生祈求平安吉祥；庙会上，各种传统的民间小吃、手工艺品琳琅满目，还有精彩的民俗表演，如舞狮、杂技等，让人流连忘返。

开元寺

开元寺位于冀州城内，始建于唐开元年间，是唐代皇家寺院之一。据史料记载，开元寺在唐代曾是冀州地区佛教文化的中心，寺内高僧云集，佛法昌盛。

开元寺历经千年沧桑，多次遭受战乱和自然灾害的破坏，但屡毁屡建。如今的开元寺，经过近年来的修缮和重建，已逐渐恢复往日的辉煌。寺庙建筑风格古朴典雅，采用传统的砖木结构，屋顶为歇山顶，飞檐翘角，极具特色。

寺内主要建筑有山门、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、藏经楼等。钟楼和鼓楼分别位于山门两侧，造型对称，气势恢宏。钟楼上悬挂着一口巨大的铜钟，钟声浑厚悠扬，远播数里；鼓楼上摆放着大鼓，鼓声震人心魄。大雄宝殿是开元寺的核心建筑，殿内供奉着三世佛，佛像高大雄伟，金光闪闪。藏经楼内珍藏着大量的佛教经典和古籍善本，这些珍贵的文献资料对于研究佛教文化和历史具有重要价值。

开元寺不仅是佛教信徒修行和朝拜的场所，也是当地重要的文化活动中心。每年都会举办各种佛教文化讲座、禅修活动等，吸引了众多佛教爱好者和文化学者前来参与。同时，开元寺还积极开展公益慈善活动，如扶贫济困、助学助残等，践行佛教的慈悲精神，为社会做出贡献。

玉皇观

玉皇观位于冀州城西的一座小山上，始建于明代，是冀州地区着名的道教宫观。道观依山而建，周围绿树环绕，环境清幽，景色秀丽。