第23章 武学的渊源（1/2）

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游历江湖的目的是啥？看看世上的武学高山。

啥是武？

脑子里的答案告诉俺，武之来历有二说：

一说是女娲娘娘抟土造人，功德无量，获天道认可，成就圣人。各路仙妖神巫，万分羡慕，纷纷传授人类修行功法来分润功德。

此说过于飘渺，无法验证。

一说乃先民狩猎、杀敌时，拳打掌劈手撕脚踹肘击膝顶臀坐牙咬，无所不用其极。胜利者传授自己经验给同伴、后人，逐渐积累归纳成术。

又有大智慧者，为巫，观察兽、鸟、虫、蛇休憩、行走、搏杀之情形，模仿其形体、呼吸、动作，操之舞之来敬天献地祭祖悦神，即为功法之初。

以上术、法，勤练为功。

练功，让武者锻炼体魄，增强力量，提升反应速度，孕育出对劲道的体悟。

这些就是外门功法。

随着人群壮大，逐渐分工，负责杀伐的那些人将这些功、法、术进一步发展，统称为武，武，人持戈也。

军伍之武为最盛，以其人众也。所谓好虎也怕群狼，蚂蚁多了咬死大象。

因此上古之时，武，主要在人王、在军伍中、在巫的群体中发展。

在民间则禁武，黎庶力能耕田即可，不可妄求伟力。但是不少大的家族却暗中有武学传承。

后来，巫中有贤者，仰观天文，俯瞰地理。

纳日月星辰，云雾雷电，飘风骤雨，暴雪冰雹入目。

收山川河流，湖泊海洋，森林草原，沙漠荒原入魂。

与自身五官、皮肤毛发、肌肉骨骼、筋腱滑膜、五脏六腑、血髓焦液一一对应，化身外大天地为身内小天地。

观想存神，以呼吸之气为引，引动体内震动，把吃进去的水谷精微等人体可用精华加速炼化，产生一种存在，名之为炁。

炼精化炁为内修之始，乃第一大关。无机缘、天赋差、悟性不足，皆难入此关门。

炁，也叫内气。在人体内运转、存储的部位，被一一摸索出来，就是人体的经络穴道。

内气被控制在不同的经脉运转，就是不同的内功功法。

这就是内功来源。

在炼精化炁的基础上还有炼炁化神，炼神返虚的进阶路途，更有那炼虚合道的传说路途。

这些秘学，都湮没在商周之战的巫群体的分化中了。

巫的群体分解转化，形成儒、道、兵、墨、法、名、农、医、杂、阴阳、纵横等诸子百家。

这些就是宗门。

宗门逐渐影响了国家朝廷，渗透到军伍中，把持了内功传承。

各宗门互相攻伐，不能共存。这就是春秋战国时武人辈出，杀神泛滥的根本原因。

秦皇一统，独尊法家，焚书坑儒。诸子百家开始势微。

就有道门张良，行刺祖龙秦始皇帝。

张良为道门黄石公之徒，在博浪沙伏击秦皇嬴政，用铁巨槌飞击嬴政车架，误中副车，一击不中，远遁千里。气魄之大，镇恐秦皇，实为武人之冠。

秦皇死后，诸子百家反扑，七国余孽造反，又出现一批武人英豪，以西楚霸王项羽为尊。

汉武振鞭，罢黜百家，独尊儒术。诸子百家基本没落。

儒家挤进了朝廷庙堂，儒门供奉孔圣，香火燃起，儒门开始称为儒教。

道家转变手法，也以教的形式出现，以三清为尊，香火燃起，广收黎庶显贵入门，是为道教。

除了儒道两门，其他诸子百家人丁稀少，基本一分为三，一部分隐世；一部分带上面具化身儒家弟子挤进庙堂。

此时又有域外教门浮屠教进入汉地，一部分诸子宗门参与进去，浮屠教实力大增，教众迅速增加。此浮屠教即为佛教，因教主为释迦，故也叫释教。

至汉末，儒释道三教分立，释道两家设立宫观寺庙等丛林，常驻出家僧人道人，传法布道，不分贵贱，出家的僧道人数极多，信众更多。

儒门虽然也设立儒庙，但里面执事太少。

儒教教众也少，所谓读书人是也，且成分复杂，表里不一。

儒门实力存于庙堂和门阀世家。这些人影响帝王，把持朝政，吃香喝辣，压迫黎庶。

其他民众羡慕之余，嫉妒且恨。

至汉末，高深武学功法基本被这三大教门把持。各教都有内外之分，外为显学，内为秘传。

汉末，道门张角三兄弟的黄巾一脉喊出“苍天已死，黄天当立。”的口号，在甲子年发起对大汉朝廷和对儒门的征战，打破山河，大量武功高手出现，征战沙场。

晋后南北朝，世家互啄，异族崛起，汉地乱战不休，大量武学传承下落不明。

隋与唐初，是高深武学的最后灿烂时代。武后之后，武，确实是落后了。