第7章 南北之变（1/2）

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利用战争打破国内阶级固化，从而获得剩余（战利品）。

利用剩余发展工业革命，扩大生产力（水利铁器革命）。

利用扩大生产力深化农业革命，创造更多农业剩余（开发精细农业）。

至此，西魏的国运定下来了。

虽然柔然还在入侵，边上的东魏和南边的梁国正在磨刀霍霍，但只要赵燚把控好底层和上层的秩序，中间和外面怎么乱都不会是问题。

底层，无论是当农民还是当兵，都是一条好出路。

高层，虽然经历了大洗牌，但金丹道的元老，都是赵燚的弟子，是他们那些军事贵族的子弟，自己人，怕什么？

所以，社会中层遭受了最严重的变动，而他们也是财富的聚集者，赵燚革命需要的初始钱粮来源。

这场革命的影响旷日持久，而赵燚每进行到一个阶段，都会向所有金丹道弟子宣布下一步的计划。

那种一步一脚印，越来越强的感觉，令所有身处西魏统治阶级的人感到痴迷。大一统的梦想，似乎越来越近了。

画饼画着画着，真的出现了，那会怎么样？那会极大的减少政治革命的阻力，减少文化革命的阻力。

前者，意味着高层的军事贵族更容易妥协，因为未来有更大的利益。后者因为前者都屈服了，也就没有阻力了。

文化，是统治者区分自己和被统治者的艺术。

就像孔乙己，有文化吗？有。文化有用吗？好像没有。

为什么？因为他不是大官，他如果是大官，他的文化就有用了。

古往今来，文化一直是一种工具。

汉文明，汉的文化是汉贵族的工具。但贵族不顶用，辜负了泥腿子微不足道的愿望，于是那些泥腿子只能让贵族连他们的文化一起混蛋了。

毕竟，从头到尾，汉文化都不是泥腿子的文化，可能部分是吧！所以在新的时代，新的贵族根据生产力水平，发展出了新的文化，开启了下一个轮回，例如唐。

阳春白雪，用文化收割贵族的钱粮，这叫时髦，赵燚要做。

下巴里人，用文化提升平民的生活水平，增加时代后退的空间，赵燚也要做。

如此下来，从540年革命开始，541年成功抵御柔然，近几年无法南下之后，赵燚主宰西魏过去了三年。

而这，也是她来到这个世界的第六年。

时候到了，不仅是赵燚这样想的，东魏的权臣高欢也是这样想的。

二月，高欢将兵十万，渡过黄河，据邙山（今洛阳西北）列阵。赵燚继续任李昞为三军总帅，和高欢领军击之。

同月，李昞大胜高欢，十万大军被破。而后，李昞长驱直入，进入了东魏国内。

赵燚在响应李昞的军事活动，她不仅在军队后勤上做到了完美，还派出文官系统对收复的地区完成了真正的统治。

同年五月，东魏全境城市被破，东魏宣告覆灭。

而因为古代交通的限制，再加上不同国家的仇恨，当东魏灭亡的消息传递到南梁武帝手上的时候，东魏实际上已经凉了一个多月了。

南梁武帝是开国之君，虽然统治初期，尚能留心政务，对宋、齐以来的种种弊端有所纠正。

例如：将宫女二千赐与将士外，又下诏将凡属后宫、乐府、西解等处的妇女放遣掉。

废止淫刑乱役，禁绝除习礼乐、缮甲兵以外的一切浮费，提倡节俭。