第118章 九域同风（2/2）
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"文化如水，堵不如疏。"李承乾意味深长地说，"让四方沐浴唐风，岂不比刀兵相见更妙？"
年关将至，长安城迎来一群特殊客人——可萨汗国的商队带来了极北之地的珍品：雪白的貂皮、晶莹的琥珀，还有几位金发碧眼的"罗斯"人。这些北欧来客对大唐的一切充满好奇，尤其是那个叫"纸"的神奇物品。
李承乾特许他们参观将作监造纸坊。当看到破烂渔网、树皮等废物竟能变成洁白纸张时，罗斯人惊得目瞪口呆，立即提出用十张貂皮换一张配方。
"配方不卖。"李承乾笑道，"但可以每年赠你们百担纸。"
正月初三，日本遣唐使吉备真备在国子监举办了一场"和汉诗会"。令人惊叹的是，这位留学生竟能用汉文写出工整的律诗，甚至通晓《文选》精要。
"卿学问精进，朕心甚慰。"李承乾赐他《初学记》一部，"望你归国后，广传文教。"
吉备真备伏地泣谢："臣必效仿大唐，在敝国设学育才。"
随着交流频繁，长安城的日常生活也悄然变化。胡饼铺旁开起了"茗茶轩"，波斯商人学会了品茗；丝绸庄里新增了"胡风纹样"，颇受贵妇青睐；甚至宫中的御膳也吸收了胡食技法，烤全羊配上了唐式蘸料。
二月里，李承乾做了一个大胆决定——允许景教、祆教等外来宗教在长安建寺传教，只要求其教义不得违背大唐律法。
"陛下，异教惑众..."太常卿急忙劝阻。
"真金不怕火炼。"李承乾不以为意，"我大唐儒释道三教尚能并存，何惧外来者？"
果然，这些寺庙建成后，很快成为文化交流的新窗口。景教堂内的壁画融合了唐风与波斯技法；祆教庙的祭火仪式吸引了不少唐人观礼。最有趣的是，一些胡僧开始学习《论语》，而本土道士则对波斯星象学产生兴趣。
春分时节，玄奘主持了一场规模空前的"佛经会译"。来自天竺、于阗、龟兹等地的三十多位高僧齐聚大慈恩寺，对照各种版本的佛经，力求译出最精准的汉文本。李承乾特许使用新发明的"轮转抄经架"，大大提高效率。
"陛下，这是《大般若经》新译本。"玄奘献上厚厚一摞文稿，"较旧译多出四十卷。"
"大师辛苦。"李承乾翻阅着那些工整的字迹，"朕欲建'石经阁'，将重要经典刻石保存，以防失传。"
这个宏伟工程随即启动。终南山中，工匠们开凿洞窟，将精选的儒释道经典及重要医书、农书刻于石壁。最特别的是预留了"待刻区"，准备收录未来佳作。
随着各国学子增多，李承乾下诏扩建国子监，专设"番学舍"供外邦学子居住。这些学子与唐生同吃同住，很快学会汉语，有的甚至能写一手好诗。一位新罗学子金贞明的《长安赋》，竟在士林间传诵一时。
五月端午，一场别开生面的"万国龙舟赛"在曲江举行。日本、新罗、渤海等国各派队伍，使用的却是唐式龙舟。岸上观众如潮，胡汉混杂，齐声喝彩。
"陛下，吐蕃使者请求明年也参赛..."礼部尚书笑着禀报。
"准！"李承乾兴致勃勃，"以后每年端午都办，就叫'万国同乐会'！"
夏日炎炎，译经院传来捷报——希腊典籍《理想国》翻译完成。李承乾连夜拜读，对其中"哲人治国"的理念颇感兴趣，次日便召集重臣讨论。
"虽是异域之说，然其重教尊贤之理，与我儒家相通。"孔颖达评价道。
"取其所长可也。"李承乾最终决定，"将此书列为国子监选修，开阔学子眼界。"
随着秋风再起，长安城迎来新一轮使节潮。今年最特别的是大食哈里发派来的学者代表团，他们不仅带来大量学术典籍，还请求参观大唐的医学、天文等成就。
"陛下，此乃探查虚实..."鸿胪卿警惕地提醒。
"无妨。"李承乾胸有成竹，"让他们看。真正的强大，不惧他人学习。"
果然，大食学者在看到浑天仪、水运仪象等精密仪器后，惊叹不已。更令他们震惊的是太医署的系统医学体系——从诊断到治疗，从药方到预防，无不井井有条。
"伟大的皇帝，"代表团团长由衷赞叹，"大唐的文明之光，照亮了整个东方。"
李承乾谦逊地回应："文明如江河，汇聚众流方成其大。盼两国学问互通有无，共谋人类福祉。"
这句充满智慧的回答，被随行史官郑重记下，成为后世传颂的名言。而在当时，它标志着大唐文化自信的最高境界——既不妄自尊大，也不崇洋媚外，而是以海纳百川的胸怀，推动着人类文明的进步。
冬雪初降时，各国使节开始准备返程。李承乾在麟德殿设宴饯行，每位使者都获赠精心准备的礼物——不仅有书籍、乐器等文化珍品，还有各种作物的种子。
"临别前，朕有一言相赠。"李承乾举杯环视众人，"山川异域，风月同天。盼诸位归国后，永为文化交流之桥梁。"
使者们感动不已，纷纷起誓要将大唐的友谊与文明传播四方。宴席末尾，日本遣唐使献上一首精心准备的合唱《慕唐乐》，曲调融合了唐风与和风，令人耳目一新。
"好一个'文化合璧'！"李承乾赞叹道，"传旨乐府，将此类佳作悉数收录，编为《九域同风集》。"
夜幕降临，李承乾站在皇城高台上，望着远处各国使馆的点点灯火。他仿佛看到，在这些使者的努力下，大唐的文化种子正随风飘向四方，终将在异域他乡生根发芽，开出绚丽的花朵。而这，正是比任何武力征服都更加持久的伟大功业。