第32章 何为？易（2/2）

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别人说你美的跟妖精一样。夸你好看，有人欢喜，有人生气，有人无喜悲，无动于衷。一个人一种看法和想法。一万个人就有一万种投影，在每个人自己的那个屏幕之上。

而很多同时期的其他的一些天地至法至术，都消失了。也有人说，在始皇帝陵墓之中，有很多失传的书籍古法，其中就有连山易，归藏易，最初版本的道德经。

不过，都没法寻找了。始皇帝陵墓，在中域皇都之下，借助祖地之力，天地大道为御。玄妙莫测，虽然知道位置，但至今也无人敢去，入口不知在哪里，其中又有无尽重水。

这世间水的力量是很强的，至刚至柔。氢弹的原理你有空可以了解下。”敖信说着变易，说着世间无时无刻都再变化。又普及了点别的知识。

“嗯，懂了，变化。不是说，卦不能算尽，畏惧天道无常吗。”天松也说了一个差不多的句子。

“嗯，是的，天机不可算尽，泄露天机可不是好事。不能说太多，要慎言。

而且那是附带作用，确实卜筮是一种功能。易经还有一句话，叫‘善易道者不卜’呢。我们这些以易经为道法修炼的，就是要理解其中的天道，然后由天道及人道。因为因果已经了然于胸，何须再卜呢？

周易前三十阶到离卦为天道。后三十四阶由天道及人道。

因为留存的周易，是文王囚禁时所演，他感到当时的时代，无论天象还是地理，以及社会的组成形态都跟从前不一样了。以前伏羲，大禹所创的八卦用不上了。人们的思想与上古时代也不一样了，生存方式也发生了天翻地覆的变化。

黄帝之前，人们改造自然征服自然的能力较低，一般只能顺应天时地利去逃避凶灾，人们过着平等自由的生活，并且以女性作为社会的主体。

而黄帝之后，人们改造自然的能力逐渐提高，人类已经成为世界的主人，人们可以通过世界的改造而获得吉祥，同样的，有好也有坏，人们不再是自由自在的了，而是存在着阶段等级，必须遵守一定的规则制度，文明才会安定。

文王于是有了一个大胆的想法，那就是创造一种新的八卦理论，来适应当时的文明状态。然后后天八卦图，和周易就诞生了。

而现在的修真者，大部分都是按照这个规律，顺序来修炼六十四卦，进行天人合一，见变而定，定则心有大致方向。

由器以求通，由道以致用于器，引易道入人事，理事圆融，心身均衡。

与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合吉凶。此为易者所追求的最高理想。即晓天道，知天命。”敖信说着周易的形成，周围灵气都跟着躁动起来。

“真是了不起！也只有心怀天下，又非常有学识的圣人可以做到。”天松感叹起来。

“第三，不易！不易是指宇宙本体而言，虽然宇宙有变化，但有规律可循，明乎此，简易，变易，不易。皆可明矣！

也就是，我对你说过的本质，万事万物虽然是不一样的，复杂的，多样化的，会变化的。计划总是赶不上变化嘛。不定性。

但厉害的人，就能看透本质，就算它变，就算它再超出预期，我也有办法，我也算到了。我也能应对，此为易者。”敖信看着天松说道。

“懂了，全都通了。”天松感觉眼前的纸拿开了，门开了，窗也开了。全都打开了。无数光明涌进了自己的眼中，脑海中和灵魂中。

“就易的三种含义，和象，色空。我再跟你说一句话，周文强师傅财商课说过的。你不用想，先记住，了解一下就好。

在这个世界上你做的再好，在有些人眼里，你就是好人，大善人。但在有些人眼里你就是骗子，你就什么也不是。所以要学会不在意。

无数个人看我，会看到无数个我。所以我是我，我非我。只有我可以定义我是谁。我与我无关，我在我局外，也不要太在乎自己是什么。越在意自己，就越什么也不是。

我什么都不是，我又什么都是，我无所不是！我什么都不能，我什么都不能，我无所不能。当你承认自己什么都不是的时候，你才能什么都是。当你承认自己什么都不能的时候，你才能什么都能做到。

小松，你的命运只掌握在你自己的手上。你的选择也只能你自己来决定。当你知道这个宇宙的真相的时候。你就可以掌握自己的人生和命运。

而你关心的钱，当你的认知跟你的财富不对等时，你就要扩大自己的认知。在这个世界上，不是看的到的就一定是真相。

你永远赚不到超出你认知范围外的钱，除非你靠运气。但是你靠运气赚来的钱，最后往往又会靠实力亏掉。这是一种必然！你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的表现。你所亏的每一分钱，都是因为你对这个世界的认知有缺陷。

这个世界上最大的公平在于，当一个人的财富，大于自己认知的时候，这个世界有无数种方法收割你，直到你的认知和你的财富成正比。

认知扩大了，财富就增加了，物质上，心灵上。修行亦是如此，你的认知决定你能看到一个什么样的世界。

阶级壁障，就是认知壁障，就是能力壁障和瓶颈。你的认知与实力不匹配，它就无法突破。

在这个世界上看不到的，比看的见的更重要。因为看不到的决定看的到的。心情能看到吗？但它决定了你此时此刻过的好不好。

思想能看到吗？它决定了你是穷人，还是富人。手机信号也看不到吧，它决定了你的手机能不能打出电话。道德经也说了有无的重要性。

这个世界就是无中生有，无极生太极。

就拿杯子来说，这个杯子你看的到地方，你用的到。但其实你主要用到的，却是它中间空出来的地方，无，没有的地方。只有那个地方是空出来的才能装水，才能让你喝到水。

你会说，没有外边看到的，也没有里边的空。就像一阴一阳谓之道所说，外物器为阳，内部空出来的为阴。两者皆有，你才可以利用它喝到水。

不过你以后若是学会御物，灵力足够，可以自己用灵力凝聚出一个看不见的杯体，直接用它中间的空之道。”敖信一点点分析，很透彻的向天松讲解着。端详着手中的酒杯。

“太深奥了。我先记着吧，回头跑步，打坐时再想。”天松听的半懂不懂。

“也好，既然你已经准备好了。现在就突破吧，很简单，首先你要先读易经。诺，拿去吧。”敖信不知从哪变出来一本书，递给天松。

“易！筋经。。。是让我练武功吗？大哥。”天松看了眼书名，有些无奈的说。

“呃，拿错了，这本。给。”敖信又变出了一本。

“金瓶梅。。。。。翻的这么旧，大哥你居然还看这种书。没事，我懂，都是男人嘛。”天松憨憨的傻笑，看着手中的书名，一看敖信平时就没少看。

“还给我，我这叫博览群书。这回对了，易经，还有易传，都拿去吧。慢慢看。”敖信抢回神秘之书，又递给天松两本书。

“易传？也是易经的书吗。”天松看着两本书，好奇的翻看起来。

“嗯，传为孔子口述，弟子编写，孔子做序的传记。分为七种十篇。《彖》(tuan)，《象》，《系辞》这些都是上下篇，还有《文言》，《说卦》，《杂卦》，《序卦》。

这十篇统称为‘十翼’，意思就是传，是附属于经的羽翼。

易传，其实你读读也行，不读也没事。重要的内容，我基本都跟你说完了。这是易经的敲门砖，入门书。看了传，再看经能好理解些。”敖信详细的说道。

“嗯，那我就看就能突破了吗？没感觉啊，敖信大哥。”天松看着书。

“就再帮你一次，以后自己悟去。”敖信决定再引天松更进一步。