第37章 因果（1/2）

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高铁极速行驶着，天松跟敖信坐在二等座上，静坐入定缓着精气神。

“敖信大哥，我想不明白。我也没做过坏事，挨雷劈我认了，那是老天爷考验我。但我与那人无冤无仇。他为什么非杀我不可？”天松入定了一会，心神很乱，问到敖信说。

“因果！”敖信一直打坐运气，疗着内伤。淡淡地说了一声。

“因果？那也得有因啊！我都没见过他，打小也没杀过谁，没惹过谁的。。。”天松无奈的说。

“也许未必是今生啊！这世上你可以不信鬼神，可以不信命，可以没有信仰。但不可以不相信因缘果报。

有些人无法无天，为所欲为，不顾后果，想怎么做就怎么做，过了几年莫名其妙被惩罚，被人害，怪自己走背，运气差。或者是无妄之灾，那就看你认不认命了。

没有什么莫名其妙，只是报应来了。他自己种过恶因，自己却不当回事。所以，惩罚来了，就怨天尤人，怪这怪那。就是不想想，是不是自己哪里做的不对了。

做了好事就得到回报，可能你感觉不出来，但善的传递，终究会在影响到你身上。其实，真正的行善是不求回报的，乐于助人是传统美德。

为了图些什么而做善事的，是为了有目的性的交易，发心不同，性质也变了。行善事存善心，帮完人，问心无愧，心里便会有非常满足的感觉，那种快乐是什么物品也换不来的，当然人家硬给，你收不收都行。如果做了恶事，也肯定是逃不掉，不是不报，时候未到。”敖信缓缓的给天松解释道。

“哦，这些我也总听我妈说，也都理解。但是这跟我这次被刺杀，也不沾边啊！”天松也明白敖信说的这些。但他还是想不透。

“前世的债。也许你不信有轮回，也许你不相信前世今生，只求活在当下，今世无敌。但谁又说的清呢。总之做了恶而有亏心事，就不对了，就会受到报应。

什么是恶呢？就像我前一阵跟你讲的，万事万物都是中性的。

没有对比就没有什么区别。而这件事如何定义，也只有你能定义选择。是你决定了，它是好还是坏。就像没有悲痛，你就感受不到快乐。没有挨过饿，就不知道吃饱是多么幸福的事。

而恶也是，前一阵也跟你讲过法。法律是一个人的上限，是历代总结的经验，所做之事不能超过它。

而道德，是一个人的底线。如果你的心感觉你这么做不妥，心有愧，那就是肯定做的不对了。上限与底限都是红线，不能越过。

但有时法也不是绝对的，只是大范围的，笼统的让那些坏事不可以发生。

它也有看不到的地方，没有什么是完美的，也存在着一些不得已的时候。所以一直都在改进，越来越好。所以有时，法不外乎人情，但法大于情！

可还是有因为这个人的行为是善意的，而进行酌情处理的。

在这两者之间，你可以大胆地放手去做。而一旦逾越了上下这两条线。你自己会提心吊胆，寝食难安。而执法者，也会让你受到应有的处罚。

这里你可以借鉴你说的，诸善奉行，众恶莫做。

也可以借鉴中庸之道，取其中，不为恶。你既不必做好事，也不可助恶。在有些无法取舍的事情上。你什么也不做，也没有人怪你。不为恶，即是善。”敖信细致地给天松讲解着。

“嗯，记住了。那…，内个魔煞算是执法者吗？”天松问道。

“不算，他顶多是个报复者。就像没有善，就没有恶。有光明的地方，就一定有黑暗，有昼就有夜。有阴就有阳。

而有时你的正义的行为，会触及到他人的利益。会对那些作恶者产生影响，虽然你的行为是对的，但你也要为行为负起责任，承受他们的攻击和伤害。

至于怎么认定这件事是对的，就看你的认知与道德良心，良知怎么决定了。像坏人们，有些人心中有愧，证明他们还有良知。那些一点不感觉自己做错事的人，他们不会无愧于心，因为他们根本没有心。所以在正义的一方，我们这样人的眼里这些人就是恶人。

可能是你前世欠他的吧，所以他给了你一个血光之灾。不过你的善举也导致，老天爷不让你死，你的同道中人，不让你因为恶的报复而亡。”敖信有些感叹的说道。

“这…那谁还敢维护正义啊。”天松无奈的说。

“总有人要站出来的，能力越大，责任也就越大。自古邪不胜正，就是因为有了站在正义这边的强者，苍生才能得以生存，延续。

举个例子，就像有的家庭。穷人家的孩子早当家。当然很多家庭的孩子都很懂事，那这种孩子就是来向父母，向社会，向世间报恩来的。

而那些让父母心力憔悴，甚至打骂长辈，全无礼法道德之人，就是来讨债的。可能是讨前世的债。可能只是讨，从出生至今，父母的溺爱式教导，错误的家风而留下的债。这是他们父母的因果，当初种下的恶因，所结的恶果。

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这世间之事，你若细细去观察去想，全是由因果组成的。全是你当初做的事，几年后结下的果。

因果其实不是什么来生再报，不是什么现在为所欲为，下辈子才能报应。而是这件事做完了，三年，五年你就会见到，它所产生的影响。

有些人会自我安慰，说我先作恶享受，无所顾忌，来生才会报应，只是自欺欺人。

圣人畏因，凡人畏果！一念起，万因生。你一旦有了一个念，他就已经在未来现在发生了。如果不及时加以改正制止，那它就种下了。

其实根本没有未来与过去，只有现在，只有当下。你现在种下什么，未来就会怎么发展。未来是由无数个当下组成的。

有的人还会说现在是无数个过去组成的，也不算错。但现在的你可以决定过去的事怎么看待。

你小时候喜欢吃泡泡糖，爱吃的不行，发誓以后有钱了，天天要买很多吃，吃到爽。可你长大后，你再去看，就感觉很幼稚，当初的事已经不算事了。而且曾经的很多事情，你现在看都不是什么大不了的事。

大家可能已经记不住了，一件事，尿裤子尿床。樊登老师讲的故事。什么人忘了，很有名的心理学家的真身经历。

说一个幼童，小时候尿裤子，那时他感觉自己天都要塌下来了，就感觉我尿了出去，就会非常的不得了，害怕的不行，可是长大后，再去看，那算什么，尿就尿了呗，但当时就是怕的不行。

过去已经逝去，未来不必迎接，活在当下就是最好的，其实没有过去未来，只有当下！珍惜当下。

活在当下，观音菩萨心经里的大部分内容，想说的也是这个意思。色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色。

举例，一个桌子，这一秒的桌子，跟上一秒的桌子。是同一个桌子，又不是同一个象相。上一秒的它已经逝去了，在你看到它的一瞬间，就只有当下的象。抖音的吴军国学大师说的，我记住的。

回到原题，佛门有句话叫，一念嗔心起，百万障门开。人们之所以有那么多烦心事，都是因为业障深重。

每个人都会犯过错误，别说你善良，你肯定踩S过蚂蚁，或者打S过蚊子。蚂蚁也要报仇的，蚊子也是有存在的意义的，它的卵可以净化水，吃掉很多微生物，而它长大后也活不了多久。它的生命比起人，非常短暂，一瞬而已。

它还要与你短短的相见，这一世亲吻你一下，就S了，你杀的可能上一世它欠你的，或者寿命到了。但是一多情，就会导致毒传播泛滥。

这一点人也是如此，乱交际就得病。我这些年很少被咬，不招蚊子。被咬了，也不打蚊子，懒得找它了，就涂点花露水，它的嘴若是太毒发炎了就会涂点消炎药膏。我家也很封闭。蚊子轻易进不来。

顺带说一下，蚊子的毒液是酸性的，可以用碱性来中和，像是香皂小苏打都可以，能达到快速的止痒的效果。但有一个缺点，就是隔一天会很硬，很疼，这时就需要再图消炎的了，体质好的不会这样，免疫力差的才会肿。不过痒与疼之间，我选择疼痛。

业障，就是那些会阻拦你脚步的障碍。

而道家也说，善恶只在一念之间。

首先你要不造新业，然后再还清旧业。把我们欠的债都还清，无债一身轻嘛。

还清旧业，很简单。凡是出现在我生命当中，伤害我的，我都感恩他。但是，我把他拉黑，只允许它伤害我这一次，不会给他第二伤害我的机会。

这不是以德报怨。孔子说，以德报怨，何以报德。要以直报怨。

或者你做了亏心事，就想办法弥补。杀过生命，推荐常读一读观音心经，能安心神，也可以超度亡魂。光读的还不够，要理解文章讲的是什么含义，我陆续会说。

然后就是，要不造新业，怎么不造？前边也说过，别人怎么对我是他的业，我怎么对别人是我业。别人对你不好，他造业了，以后或者来世他会还给你。

只要你与人为善，对每一个生命都好。就不会造新业，而且是在积福报。与业障对立的词，是福报。

有些事你现在看，是坏事，过二三十年。你会发现那都不算事。

就比如被别人骗了钱，有些人打官司，打了几十年。如果放下，你能换个角度看，不再在意，重新开始，努力。这些年几倍于被骗的钱，都赚回来了。你光想着被骗了，讨公道，是他欠你的。

你为什么不想想，可能是你上辈子欠了他的，这一世他骗你一次，你俩就两清了，谁也不再找谁，就当这个人从没有出现在你的生命里，忘掉是最好的选择。继续自己的人生，当一次教训经验。

一直执迷不悟，活在痛苦之中，深陷业障之中，就是在地狱里挣扎。通过这件事，你能吸取到教训，然后成长，才会越来越好。

你的生活中，可能有这样的体验。有的人，不管她怎么对你，你都想对她好，上辈子你欠她的。

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也有这样的人，就是一直对你好，但你就不想搭理他，但他还是对你特别好，那就是上辈子他欠你的咯。