第273章 红尘借一梦，心者身之主（2/2）

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她的心湖之内，风雨如晦，顷刻间已是暴雨倾盆。

温言站在一旁，看着她，红尘之气从她控制不住地溢出，翻涌着、咆哮着，诉说着主人此时心境的动荡。

这是——破境！

举凡修行者，多成于恬静虚无，但心关的修士往往不是这样，尤其是以【红尘气】定基的修士。

尘世之间，大喜大悲的真情实感才是他们进阶的养料。

发乎情，存乎真。

心潮澎湃，于是，心海成就！

所谓薪火相传，方君子的离世，舒眉的破境，正好似修行者之间的传承，一饮一啄，莫非前定。

这不是温言的破关之道，但仅是看着，也为她增添了一点感悟。

尤其是，她亲自斩出的这一剑【梦红尘】，虽是借外力而为之，得到的反馈却是真实不虚的。

当方君子彻底辞世的瞬间，温言心灵感知之下，自己同他之间的一点尘缘，也随之断绝。

断缘是一个持续不断的过程，修行者的一生一直都在结缘、断缘。

断缘者，断当断之缘。

诸多感悟纷涌，温言本就已臻圆满的坐忘【断缘】之境在此刻开始攀升。

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冥冥之中，心中有诸多道理显现——

夫心者一身之主，百神之帅，静则生慧，动则成昏。

欣迷幻境之中，唯言实是；甘宴有为之内，谁悟虚非。

心识颠痴，良由所托之地。

……

重阳立教十五论中有【合道伴】之论。

道人合伴，本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋。是先择人而后合伴，不可先合伴而后择人。不可相恋，相恋则击其心；不可不恋，不恋则情相离。恋欲不恋，得其中道可矣。

有三合三不合：明心，有慧，有志，此三合也；不明、着外境，无智慧、性愚浊，无志气、乾打哄，此三不合也。

立身之本在业林，全凭心志，不可顺人情，不可取相貌，唯择高明者，是上法也。

现在想来，自己一直以来相交的诸位友人，不都是如此之“道伴”么？

卜邻而居，犹从改操；择交而友，尚能致益。

配身离生死之境，心居至道之中，能不舍彼乎？安不得此乎？

很多事情，当是时迷，当局者迷，唯有回首再看，才豁然清晰。

回首来时路，温言对自己的心关坐忘之道有了更深的感悟，自己之所行，皆在道中——

学道之初，要须安坐，收心离境，住无所有。因住无所有，不着一物，自入虚无，心乃合道。

经云：至道之中，寂无所有，神用无方，心体亦然。

原其心体，以道为本，但为心神被染，蒙蔽渐深，流浪日久，遂与道隔。

若争除心垢，开识神本，名曰修道。

无复流浪，与道冥合，安在道中，名曰归根。

守根不离，名曰静定。

静定日久，病消命复，复而又续，自得知常。

知则无所不明，常则无所变灭，出离生死，实由於此。

是故法道安心，贵无所着。

……