第124章 孔子：一本正经搞事情的春秋喜剧王（1/2）

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在历史的长河中，孔子作为儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。

他的思想和学说影响了中国乃至世界几千年。

然而，当我们拨开历史的迷雾，深入探寻孔子的一生，会发现这位圣人有着许多令人忍俊不禁的“迷惑行为”，宛如一位一本正经搞事情的春秋喜剧王。

这位儒家创始人用一生证明——“圣人”的终极修养是“把社死现场变成凡尔赛舞台”，“周游列国”的本质是“春秋版荒野求生综艺”，“因材施教”的真相是“怼人艺术大师进修班”！

武力值爆表的“文弱书生” 身高两米的“山东大汉” 后世流传的孔子画像，大多将他描绘得仙风道骨，宛如不食人间烟火的智者。

但实际上，孔子是个身高约 1.9 米的“山东大汉”，拥有惊人的武力值，能徒手举城门闸。

当年鲁国阳虎叛乱，局势危急，百姓们在混乱中争相逃命。

而城门闸却成了阻碍他们逃生的巨大障碍。

就在这千钧一发之际，孔子挺身而出，单手托起千斤重的闸门，为百姓们开辟了一条生命通道。

事后，他还一脸凡尔赛地说：“读书人练武防身很合理吧？”

这句话既体现了他对自身武力的自信，也展现出他作为读书人的智慧和担当。

在那个动荡的时代，孔子深知武力并非仅仅是为了争斗，更是为了保护他人、维护正义。

酒桌上的“千杯不醉” 孔子堪称春秋酒神，有“饮百觚而不乱”的美誉。

觚是古代的一种酒器，饮百觚意味着能喝下大量的酒却依然保持清醒。

有一次，子路问他：“老师您总教我们克己复礼，喝酒咋不克制？”

孔子淡定回应：“醉不倒才能考验定力！”这句话看似简单，却蕴含着深刻的哲理。

在孔子看来，饮酒并非是放纵自我，而是一种考验自己定力和修养的方式。

他通过在酒桌上保持清醒，展现出自己对欲望的克制和对道德准则的坚守。

结果，他把颜回灌到抱着竹简说胡话，这一场景既充满了喜剧色彩，又从侧面反映出孔子的酒量之高。

课堂上的“反向教学法” 在教射箭课时，孔子突发奇想，把箭靶换成冬瓜，声称：“射不中就当加餐！”

这种独特的教学方法打破了传统的教学模式，激发了学生们的兴趣和积极性。

曾参一箭射爆瓜瓤，溅了子贡满脸瓜籽，场面十分滑稽。

孔子点评：“这届学生力气太大，建议下次换榴莲”。

这句幽默的点评既体现了孔子对学生们的肯定，也展现出他的机智和风趣。

他通过这种轻松愉快的方式，让学生们在学习中感受到乐趣，同时也加深了他们对射箭技巧的理解和掌握。

周游列国的“荒野求生实录” 陈蔡绝粮的“吃播翻车” 孔子带着弟子们周游列国，传播自己的学说和思想。

然而，在途中他们遭遇了许多困难和挫折。

有一次，他们被困荒野七天，弟子们饿得眼冒金星。

在这种极端困境下，孔子却架锅煮起了“野菜哲学汤”。

子路偷瞄锅底嘀咕：“又是黑暗料理...”结果被孔子当场抓包，孔子严肃地说：“君子食无求饱！颜回，这锅你负责舔干净！”

这句话一方面体现了孔子对君子品德的重视，他认为君子应该在困境中坚守自己的信念和原则，不被物质欲望所左右；另一方面，也展现出他在困境中依然保持着乐观和幽默的态度。

郑国城门的“社死现场” 和弟子走散后，孔子被路人形容为“丧家之犬”。

对于一般人来说，这无疑是一个巨大的羞辱，是一场“社死现场”。

但孔子听说后却狂笑：“像狗？那说明我精神状态自由！”

他以一种豁达的心态看待别人的嘲讽，将负面评价转化为一种积极的表达。

转头他就把这件事改编成 rap 在郑国街头传唱，气得郑简公派人连夜铲除涂鸦。

孔子的这种行为不仅展现出他的智慧和幽默，更体现了他对传统观念的挑战和突破。

卫国见南子的“绯闻危机” 为了实现自己的政治抱负，孔子决定拜见美艳的卫夫人南子。

然而，他翻墙去见南子的行为却被子路当场抓现行。

在这种尴尬的情况下，孔子急中生智宣称：“我这是在实践‘礼崩乐坏’课题！”

但他的解释并没有平息外界的猜测和质疑，《春秋八卦周刊》头条变成：《惊！圣人夜会艳妃为哪般？》

这一事件虽然给孔子带来了一定的负面影响，但也从侧面反映出他为了传播自己的学说和思想，不惜放下身段，积极寻求机会。

怼人界的“语言艺术大师” “朽木不可雕”的诞生 宰予白天睡觉被孔子逮个正着，孔子当场暴走：“腐烂木头不能雕刻！粪土墙面没法粉刷！”

他用如此激烈的言辞表达对宰予的不满，认为他浪费时间、不求上进。

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骂完觉得不够狠，又补刀：“以后上课带枕头，我给你配个打更的！”

这句话既体现了孔子对学生的严格要求，也展现出他的幽默和犀利。

“朽木不可雕”这一经典名言也因此流传千古，成为形容人不可造就的常用语。

凡尔赛十级学者的日常

有人夸孔子是“天生圣人”，他立刻摆手：“我不过把别人喝咖啡的时间用来喝粥罢了。”

这句话表面上是在谦虚，实际上却透露出一种凡尔赛式的自夸。