第62章 武丁的晚年与祖甲改制（2/2）
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“沚瞂将军，亚司徒，”祖甲的声音平和，却带着不容置疑的分量，“父王宾天（去世的尊称），国事托付于我。我日夜反思，如履薄冰。父王之伟业，在于武功赫赫，开疆拓土。然……”他话锋一转，目光扫过两位老臣，“晚岁以来，国之大事，首推祭享。四时之祭，燎燔瘗埋（各种祭祀名称），不可胜数。尤以人牲之祭，规模日盛。”
沚瞂将军身材魁梧，面庞黝黑如岩石，那是常年在外征战的印记。他沉默地听着，粗大的手指摩挲着陶杯的边缘。亚司徒则显得清瘦些，眼神锐利，习惯性地在心中盘算着各种数字：人口、粮食、铜锡、贝币……
“将军，”祖甲看向沚瞂，“征战四方，获取奴俘，充实祭坛，此乃旧制。然，连年征战，师旅疲惫否？新纳之土，人心顺服否？我闻西陲羌人，时有零星叛乱，杀之不绝，其源何在？”他顿了顿，声音低沉下来，“以杀止杀，杀之可尽乎？以人牲求安，安能持久乎？”
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沚瞂将军浓密的眉毛拧了起来。他端起酒杯猛地灌了一大口，才重重放下：“王上所言……确是实情。那些羌人、夷人，抓不完，杀不怕！刚杀了一批，又冒出来！就像……就像野草！杀了一茬，下一场雨，又长出来！耗费粮秣兵甲无数，将士们……也确实疲了。”他想起那些倒在异乡的年轻士兵，心头也沉甸甸的。
祖甲点点头，目光转向亚司徒：“司徒，国之仓廪如何？频繁大祭，耗费几何？人牲非凭空而来。抓捕、押送、圈养（等待祭祀期间）、处置（祭祀后），所耗人力物力，岂是小数？更有那些本可用于耕作、冶铸、筑城的青壮男女……”他没有说下去，但意思已经非常明显。
亚司徒深深吸了口气，眼中闪过一丝忧虑和……一丝不易察觉的认同？他主管钱粮，最清楚其中的巨大消耗：“禀王上，这……唉！每一次大祭，尤其像先王晚年那种规格的大型人祭，所需粟米、酒醴、牲牢（牛、羊、豕等动物牺牲）、玉帛、柴薪、人力……折算下来，足够支撑一支千人军队远征三月！更别说那些被献祭的奴俘本身……他们若能去开荒耕种，或是去矿山采掘青铜料……”他连连摇头，痛惜之情溢于言表。作为一个精明的管理者，他早已看到这背后的巨大浪费。
祖甲看着两位重臣的反应，心中稍稍安定。他抛出了自己的初步想法：
“父王在时，神灵之威仪，自当尊奉。然，量力而行，适度而为，或许才是长久之道。寡人意欲……”他停顿了一下，目光变得锐利，“适当削减祭祀之频次，尤其是……大规模人牲之祭！”
“削减人祭？”沚瞂将军脱口而出，眼中闪过一丝惊愕。这想法太大胆了！
“王上！”亚司徒也心头一震，谨慎地提醒，“此乃大事！关乎天命神意！更关乎……”
“更关乎某些人的权势根基！”祖甲直接点破了亚司徒未尽的潜台词，语气斩钉截铁，“寡人知道！贞人集团，世代执掌祭祀沟通神明之权，手握阐释神谕之柄！每一次大祭，都是他们巩固地位、彰显权威、获取丰厚‘供奉’（隐形利益）的盛宴！还有那些旧族贵戚，”祖甲的声音带着冷意，“他们以献俘多寡彰显家族功勋荣耀，以掌握大量奴俘作为夸耀的资本！动他们的祭祀，就是动他们的命根子！”
竹亭内一片寂静，只有风吹竹叶的沙沙声。沚瞂和亚司徒都感受到了新王决心之坚定，也嗅到了山雨欲来的气息。这柄改制的利刃，还未正式祭出，其锋芒已直指王朝最强大的两股守旧势力——贞人集团与旧贵族！
圣坛风暴与“革典”之始
酝酿已久的变革风暴，终于在庄严肃穆的大庙（宗庙） 前掀起了滔天巨浪。一场关于“丁祭”（祭祀商朝开国君主商汤）规格的朝议，成了新旧势力交锋的战场。
大庙前，巨大的青铜鼎炉中香烟缭绕。文武百官依照身份等级肃立两侧。空气凝重得仿佛能拧出水来。大贞人韦，身着最庄重的羽衣法袍，手持象征神权的玉柄仪杖，站在百官最前列，位置甚至隐隐高于几位资深的老亲王（商代可能有宗室长老或地位崇高的亲王）。他代表着与神灵沟通的最高权威。
祖甲身着天子冕服，端坐于王座之上，目光沉静地扫视着下方。
负责祭祀礼仪的官员（可能是小臣或多尹）首先出列，恭敬地奏报此次丁祭的筹备情况：“……依先王成例，祭品已备：牛三百头，羊五百只，豕三百头，酒醴百卣（yǒu，酒器名），玉帛……及人牲：羌、仆、夷等，共三百名，业已遴选妥当，静候吉时……”
“三百名人牲？”祖甲平静的声音打断了官员的陈奏，清晰地回荡在寂静的广场上。所有人的目光瞬间聚焦在王座之上。
“是，王上。此乃祭祀商汤先王之隆典，旧制如此，不可轻废。”官员躬身回答，语气理所当然。
祖甲微微颔首，目光却转向了大贞人韦，声音不高，却带着不容置疑的力量：“大贞人。”
韦缓缓出列，躬身行礼：“臣在。”
“寡人近日反思先王之遗训，亦观天察地，思量社稷民情。”祖甲的声音沉稳而清晰，“神灵崇德，鬼神贵诚。祭祀之道，贵在精诚，而非数量之堆垒。以无数生灵之血，徒增戾气怨念，恐非神灵所喜，反失敬畏虔诚之本意。”
韦低垂的眼帘猛地抬起，那双深潭般的眼睛直视着年轻的君王，里面没有任何波澜，却蕴含着巨大的压力和质问：“王上之意是？”
“寡人意，”祖甲的声音陡然提高，如同金玉撞击，清晰地传入每个人的耳中，“此次丁祭，人牲之数，削减一半！ 以一百五十名为限！且遴选标准，当格外严格，需为真正罪大恶极、无可宽宥之死囚！不得再随意征调无辜奴俘充数！” 他抛出了一个看似折中、实则极具颠覆性的方案——不仅削减数量，更试图改变人牲来源的随意性！要将“人祭”更明确地限定在“刑戮”范围，而非无差别地屠杀战俘和奴隶！
“轰——！”
如同巨石投入死水，整个朝堂瞬间炸开了锅！虽然早有风声，但亲耳听到新王在金殿之上、大庙之前、面对全体朝臣和贞人领袖，如此明确地提出削减人祭，其震撼力依旧无以复加！
“王上！不可啊！万万不可！”一位白发苍苍的旧贵族雀侯激动地出列，胡子都在颤抖，“祭祀之典，乃祖宗成法！是维系天命的根本！随意削减人牲，轻慢先祖神灵，恐招致不测之祸！先王在天之灵……”
“王上圣明！”一个年轻而清朗的声音打断了雀侯的哀嚎。出列的是子渔，一位宗室出身的年轻贵族将领，血气方刚，是祖甲改革意志的坚定支持者，“神灵贵德！滥杀无辜，徒增怨气！臣昔日随沚瞂将军征伐，…～………