第60章（2/2）

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新城建设进展神速，预计三四月份就能竣工。

"待新城落成，燕王殿下必会邀请各位大人前往参观。"糜竺话音未落，帐内众人已面露讶异。眼下才一月底，仅用两三个月建城，未免有些天方夜谭？

虽说草原筑城不似中原那般繁琐，这座塞外新城主要用作燕国日用品交易，兼营草原部落的牛羊马匹买卖，无需建造太多民居。但听闻糜竺说两三月就能完工，众人仍不禁感叹燕王殿下的非凡魄力。

得知无需乌桓部族出力相助，帐内众人难掩失落。若能参与筑城，将来定能获得百倍回报啊！

糜竺和颜悦色地解释道："乌桓王，诸位大人，关于新城互市，燕王殿下有几个基本要求。开市后一切须遵燕王令，互市规章与奖惩条例皆需明确，以保障双方权益。"

"鉴于乌桓部族没有自己的文字，所有文书均需使用汉字。草原各族多通汉语，故以汉语为官方语言。"

"另，新城方圆五十里内，除燕王殿下可驻军外，其他部落不得驻扎兵马！此举是为防止城内冲突引发战乱，望诸位大人理解。"

虽然对燕王提出的种种规定心有不甘，但众人终究还是能够领会其中深意。

草原部族世代游牧，不曾创制本族文字，历史全凭口耳相传。

草原亦无成文法典，律令条文皆需汉人官吏或文人代为拟定。

乌桓贵族们只需留心，莫让精明的汉人制定出损害他们利益的法令即可。

语言障碍更易解决——乌桓部族虽有本族语言，但汉人却听不懂乌桓语。

总不能让汉人们都去学乌桓语言吧？

汉语则不同，大汉帝国周边番邦部落皆能说流利汉语，连目不识丁的牧民也能用汉语简单交流。

驻军问题尤为关键：草原上常因细微摩擦便引发争斗。

新城集市汇聚北方各部首领，难免滋生事端。

若长期驻守精锐之师，既可震慑宵小，又能避免部落首领无故生衅。

面对燕王驻军之请，丘力居与帐中众人眼神交汇，旋即应允。

见乌桓贵族应下王上所提诸事，麋竺眉间忧色稍霁。

虽不解燕王为何提出诸多非常之请，但麋竺深信王上必是为大汉北疆长久计。

刘凤坚持这些严苛条件，实藏深远图谋。

新城所有交易皆须依汉制办理，用汉字记录文书，以汉语商议价钱。

看似寻常举措，实为高明至极的文化浸润。

草原牧民将渐习汉语，惯用汉字，本族语言终将没落。

北方草原的游牧部落在无形中逐渐接纳了中原文明的熏陶，从婚俗礼仪开始效仿汉族传统，最终被中原文化所交融。

若再推行联姻政策，那些剽悍的草原部众终将转化为温顺的汉民，民族融合之路便会更加顺畅。

这正是刘凤构思的文化渗透策略——以温和手段实现对草原牧民的归化。

边塞贸易城邦不仅肩负着商品流通的职能，更是文化传播、民族交融、军事互通与政治协商的重要枢纽。

常驻精锐部队的深层用意不言自明。

而驻军提议中暗藏的关键玄机，将成为制约草原贵族的致命软肋——驻军规模完全取决于各部首领的顺从程度。

若诸部安分守己，便只驻守五千精骑；若有人心怀不轨，四万黄金火骑兵必将坐镇边关。

帐内乌桓贵族尚未参透这层机巧，来日恐将为此付出沉重代价。

但对数十万乌桓牧民而言，融入大汉帝国实乃莫大福祉。摆脱部落仇杀的动荡岁月，舍弃落后陋习，换来安稳富足的新生活，岂非美事？

三日内，麋竺全权筹备迎娶娜塔公主的典礼事宜。至今日诸事齐备，他率数百铁骑护卫，与难楼统率的数千乌桓战士共同护送朱红婚车，浩荡队伍正徐徐向蓟城进发。

大草原上馈赠的礼物，多以牛羊骏马等牲口为主，间或夹杂着稀有的精致皮料。

丘力居统领的四大部族头领——难楼、苏仆延、乌延与傲尔拉，精心挑选的绝色佳丽，皆是本族血脉相连的亲近女子，甚至不乏掌上明珠般的亲生女儿。

燕王开出的聘礼极其贵重，以丘力居为首的几位首领也纷纷献上部落珍藏的奇珍异宝，预备呈献给燕王殿下。

这些在丘力居等人眼中价值连城的赠礼，或许在世家豪门看来不过尔尔，但终究是份厚重的心意。

为确保庞大的迎亲队伍平安抵达蓟城，乌桓王庭调集了五千骁勇善战的精锐战士，由沙场老将难楼亲自统率护送。

麋竺同样派出侦察小队，令张飞率领五千黄金火骑兵临时听候调遣，护卫这支规模宏大的迎亲队伍返回蓟城。

在北疆长城界内，没有马匪敢在周边造次，燕王刘凤的威仪不容 ** ！

鲜卑贵族们不敢轻易差遣牧民在附近放牧。

乌桓权贵们也不会贸然让牧民在周围栖居。

众人心照不宣地将那片草场视为燕王治下的领地。

既然身处相对安全的边疆地带，为何乌桓权贵与麋竺仍要严阵以待，派遣上万大军护送呢？

他们真正要防范的敌人，正是始终对燕王心怀怨怼的右北平太守公孙瓒。

幽州，右北平郡，土垠城。

当公孙瓒获悉乌桓王庭的迎亲队伍正返回蓟城时，确实集结麾下兵马，打算突袭这支队伍。

但得知张飞亲率五千黄金火骑兵护航，外加难楼带领五千王庭精锐随行护卫后，

公孙瓒满腔热忱顿时冰凉，假扮马匪偷袭的计划，只能黯然作罢。