第79章（1/2）

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张角莫说与汉高祖刘邦、明太祖朱元璋相比，就是比起同样以宗教起家的太平天国洪秀全也相形见绌。

洪秀全至少懂得占据金陵龙兴之地作为根基。

张角却犯下大忌！

** 前夕机密外泄不说。

竟选择无险可据的冀州巨鹿作为根据地！

地利尽失尚在其次。

举事之后竟陷入南北各自为战的困境，着实匪夷所思！

若百万教众能据守险要州郡——

大汉官军岂能轻易剿灭？

若能坚持三五年……

待董卓祸乱雒阳之时。

黄巾势力虽会衰减，仍可傲视诸侯。

届时趁诸候内斗……

进可效法张鲁割据一方，退可如黑山张燕受降招安，终有立足之地。

可惜！

时也命也！

张角终究福薄，连黄天也不曾庇佑他多活些时日！

车厢内。

姜维虽认同诸葛川所言，眼中却闪烁着坚持。

"师兄明鉴，张鲁治汉中之策隐患昭然。"

"现有教众尚能割据一方。"

"若将来信徒遍布天下——"

"这江山究竟姓张还是姓刘？"

“曹贼岂会不明此理！”

姜维沉声道。

他虽未直言“君权”与“神权”之争，但言外之意已显露无疑。

诸葛川侧目望向姜维，眼底闪过一丝讶异。

“此言不虚。”他颔首道，“张鲁以‘政教合一’治汉中，乱世尚可苟存，然天下一统时，朝廷岂能容此？”

“天子眼中，君权至高无上。”

这番话却让姜维眉头紧锁。

“师兄方才还说，若张鲁降曹，曹贼必以万户侯相待，”他忍不住追问，“怎的转眼又改了口风？”

问话间，他暗自将“政教合一”四字铭刻于心——此语用来形容今日汉中，当真精妙绝伦。

诸葛川闻言失笑。

“只因曹操尚未称帝啊！”他悠悠道，“一日未登帝位，他便需借道门之势培植威望，自然容忍‘政教合一’。”

“可若他 ** ……”

“转瞬便会调转矛头， ** 道门！”

“纵使留着张鲁的虚名，”

“也定会迫其信众解甲归田，复为布衣。”

诸葛川轻拂衣袖。

此中玄机，恰似佛门浮沉——

昔日 ** 扶佛抑道，不过权术罢了。

后世许多统治者始料未及的是，道教教义在佛教面前不堪一击，遭遇全面溃败。

由此。

道门式微，佛法昌盛！

然而。

独盛非真盛。

鼎盛之际，往往暗藏衰败之机。

当佛门势力臻至顶峰时，其致命弊端暴露无遗，引起英明君主的强烈抵触。

诸如：僧人历来免除赋税。

不仅免税，更免徭役兵役。

僧众不事耕作，全赖善男信女供养。

寺田亦多享免税特权。

致使百姓争相投献，沦为寺院佃农。

削发为僧者供奉佛陀，却罔顾生身父母。

尤悖人伦者，佛门严戒 ** ！

本就人口稀薄的朝代，若无婚配生育，何来家国延续？

正因佛门鼎盛暴露如此弊端，危及国本，方有着名的"三武一宗灭佛"之举。

北魏太武帝拓跋焘灭佛！

北周武帝宇文邕灭佛！

唐武宗李炎灭佛！

后周 ** 柴荣灭佛。

灭佛成效立竿见影：

国库骤增金银、丁口、兵员及物资。

鎏金佛像乃寺院最值钱之物！

今人视若寻常，古时却是顶值钱的宝贝。

尤其宋明前银两未盛，铜钱当道之际。

灭佛后僧尼尽数还俗......

瞬间充实了人口、劳力和兵源。

还俗婚配后，更能繁衍生息，为国增丁添税。

庙里和尚少了，他们占的地也得重新算账！

这下土地兼并的问题能松快些。

这些道道儿，诸葛川暂时不想跟姜维掰扯。

太深了！小娃娃还不到琢磨这个的时候。

等姜维以后问起来，他再好好说道说道宗教对江山社稷的影响。

眼下嘛......

"啪！"

诸葛川曲起中指，学着动画里宇智波鼬点佐助脑门儿的架势，在姜维眉心戳了一下。

"瞧着吧！"

"张鲁现在风光，等天下太平了有他受的！"

"至于你肚里别的疑问......"

"师兄我困了！"

"下回再说！"

说完伸个懒腰，直接在马车里打起盹儿来。

......

几百里外的汉中郡。

南郑城里，太守府。

正和功曹阎圃议事的张鲁，忽听属下来报：阳平关守将杨昂派加急信使来了！

这消息惊得张鲁和阎圃面面相觑。

两人眼神一对，心里都沉甸甸的。

阳平关挨着凉州，前儿刚听说马超攻打金城要统一凉州......

头一个念头就是马超要来打汉中了！

要不杨昂那个稳当人，怎么会火烧眉毛似的派人来？

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