第58章（2/2）
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通天教主看到，许林手中竟然有十余道先天一炁流转。
“大战将至。”
“劳烦老师，为我那三位……炼制几件先天灵宝。”
看到那十几缕先天一炁，通天教主忍不住笑了。
“好小子，把我当苦力使？”
炼制先天灵宝，即使是圣人也不容易。
哪有人像许林这样，张口就是一批——简直像在进货。
偏偏，通天教主也无法拒绝。
那三人都是他的徒孙，而且许林已经说明了他们的来历，
教主早已把他们当作截教复兴的希望。
更何况，通天教主心里清楚，
如果许林这次计划成功，
阐教势必倾巢而出。
正如许林所说——一场大战，不可避免！
因此……
“……”
通天教主最终还是伸手，接下了那几缕先天一炁。
看着许林站在原地笑呵呵的，他袖袍一挥。
“走吧走吧，怎么就收了你这么个不省心的家伙！”
话音未落，已将许林送出碧游宫。
眼不见心不烦。
“……”
与此同时，被丢到东海上的许林一脸无奈。
怎么就生气了？他问题还没说完呢！
比如他一直好奇的娲皇界的事情，还没来得及问。
可此刻，他也不敢再回碧游宫了。
谁知道那个被抓去当苦力的老头子，会不会直接给他两下子。
“算了，算了！”
许林只能摇头。
“终究还是正事要紧。”
“娲皇界的事情，改天再问吧。”
许林心里想着，随即驾云返回泉山。
自从在碧游宫定下后续计划后，三界之中，十五年如白驹过隙，转瞬即逝。
对许林这样的大罗金仙而言，十五年不过弹指之间，但对他个人来说，却是一段相当漫长的“休整期”。
这段时间里，他巩固了修为，适应了造化法身与混沌钟等新底牌。
此外，每日也指点三位**修行。
其实也不需要太多教导，他的三位**天赋惊人，短短十五年，便全部达到了太乙真仙巅峰。
除此之外，许林还顺便提升了泉山的整体配置。
首先是山中的那口造化泉——如今已被玄螭当作水府。小祖龙总觉得这灵泉配不上他的身份，许林便取来月桂神树和扶桑神树的叶子，融入泉水中。
虽然未能使其晋升为先天灵泉，但其中灵气却大大提升，隐隐蕴含阴阳造化之力，可以洗涤肉身、启迪灵智，极为玄妙。
灵泉的范围也扩大了，几乎成了一片湖泊，如今不能再称作“造化泉”，而应称为“造化湖”。
时光就这样悄然流逝。
鲁国，陬邑。
自从老聃证道圣贤，创立道家学说之后，陬邑便声名远播。
当时无数人亲眼看到老聃骑着兕兽化作太清圣人，飞升而去。
世人都知道，老聃曾在陬邑的求道阁担任守藏吏多年。
因此，陬邑乃至整个鲁国，都笼罩在一层神圣的光辉之下。
虽然自老聃成为圣贤后，求道阁作为“圣贤悟道之地”已封闭，不再对外开放，但仍有许多贤士迁居鲁国，渴望追寻老聃留下的足迹。
鲁国也因此日渐兴盛，国运蒸蒸日上。
此时，在求道阁以东九百步的一条路上——
作为老聃昔日成道之处，求道阁早已成为天下有识之士心中的圣地。能够住在求道阁千米之内的，都是鲁国最显赫的士大夫。
其中一座府邸中——
“祖父！孔丘有一事请教！”
一个身穿白色儒衫、手捧经卷的男孩恭敬地站在书房中。他看起来只有七八岁，言行举止却如同成人般沉稳庄重，气度不凡。
这个男孩名叫孔丘，是陬邑远近闻名的神童。他三岁会说话，五岁能背诵，七岁就能把礼教经典倒背如流。如今八岁的他，已经能够与许多贤人探讨学问。
人们对此并不感到惊讶，因为他们都知道孔丘出身不凡——他的祖父正是那位赫赫有名的伯夏，曾经是老聃的老师。
自从老聃成为圣贤、骑着青牛离开后，原本被贬到驺城的伯夏，因曾是圣贤之师，被国君召回。更令人称奇的是，伯夏年过知命之年，但二十多年过去，他依然精神饱满，身体康健，甚至白发又变黑了。
众人皆感惊奇，认为这是老聃成道时赐予伯夏的福分。
如今伯夏已不再任职，他的儿子叔梁纥在鲁国做官。而伯夏则在家专心研读典籍，并负责教导孙子孔丘。
由此可见，有伯夏亲自教导，孔丘被称为神童也就不足为奇了。毕竟，伯夏是世人敬仰的贤者。
然而——
“唉……”
书房中，伯夏站在孔丘面前，发出一声叹息。
只有他自己最清楚，这个孙子的聪明才智到了何等惊人的程度。那种智慧，甚至让他想起了年轻时的老聃。
可是——
“仲尼，你回去吧，祖父已经为你启蒙，不能再教你了。”
他只是轻声说道。
“祖父为何这样说？”
孔丘摇了摇头：“祖父学识渊博，在礼教上着书立说，是周朝数一数二的贤者。”
“我不过是个年幼的孩子，怎会教不了呢？”
他恭敬地行礼，认真问道。
但看着孔丘一举一动都严格遵循礼教，动作标准得无可挑剔，伯夏却再次叹息。
“仲尼，你告诉我，这世间什么才是根本？”
他问了一个问题。
“自然是礼教！”
孔丘毫不犹豫地回答。
听到这话，伯夏脸上露出一丝苦笑。
“仲尼。”
他叹了口气，“当年也有人问过我同样的问题。”
“你知道吗？我当时也是这样回答的。”
“可那人却说，礼法并非他追求的道，把我驳得哑口无言，只能羞愧离开。”
见祖父神情如此，孔丘也不由睁大了眼睛。
他心中隐约明白，祖父所说的那个人是谁。
“没错——就是老聃。”
伯夏闭上眼睛，仿佛看见李聃那坚定的目光仍在眼前。
此刻的情景，与当年如出一辙。
那时的老聃，就像现在的伯夏一样，提出了同样的问题。
而今天的孔丘，给出了和当年伯夏一模一样的答案。