第447章 你拿什么跟我斗(2/2)

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与谢安那三千言的鸿篇巨制相比,这篇文章只有寥寥数百字。

但每一个字都恰到好处,没有一处多余。不同于谢安那洋洋洒洒的铺陈,林昭的文章如同一把手术刀,精准地剖开了“礼”的本质。

“礼之本,在民生。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

民无恒产,则无恒心。流离失所,食不果腹,与之言礼,是为舍本逐末……”

文章并未直接反驳谢安的“革新”之论,而是从一个所有人都意想不到的角度切入。

它没有谈论高深的义理,只是在阐述一个最简单的道理:礼,源于百姓的安居乐业。

民生安稳,礼法自然形成;民生凋敝,礼法便会崩坏。

看似朴素,却直接剖开了问题的核心。

这番论调,与当今昭武帝时常挂在嘴边的“民为邦本,社稷为重”的治国理念,不谋而合。

几位教习面面相觑,一时不知该如何评价。

此文立意虽高,但文采与旁征博引,似乎比谢安那篇差了不止一筹。

就在这时,孟秋白的目光,落在了文章的末尾。

他的手,停住了。

“……故《鹖冠子》有云:'圣人食足以充虚,衣足以盖形,适情辞余,不贪得难之物。'此为安民之礼。

又如《淮南万毕术》所记:'济济多士,临河而叹,不如归而结网。

此为务实之礼。更合《物理论》所言:'循理而动,虽危而安。'此为成事之礼。三者合一,方为礼之根本。”

《鹖冠子》。

《淮南万毕术》。

《物理论》。

孟秋白盯着那三个典故,停顿了许久。他放下卷子,摘下老花镜,用手帕慢慢擦拭着镜片。

这三本书,这三个典故,一个比一个冷僻。

寻常学子莫说引用,便是听都未必听说过。

而这三个典故,恰恰是他自己早年治学时,最为得意、也最为看重的三处论据。

他曾在自己一部未曾公开流传的治学手札中,反复强调过其中的微言大义。

这件事,除了他自己和几个最亲近的弟子,绝无外人知晓。

这个林昭,是怎么知道的?

透过那双浑浊却精明的眼睛,他的目光穿过人群,落在了那个十一岁的少年身上,久久没有移开。

少年依旧望着窗外,仿佛对这里发生的一切都毫无察觉。

孟秋白沉默了很久。

这个少年,不仅看穿了题目的本质,更看穿了他这个主考官的内心。

他不是在写一篇文章。他是在写给他一个人看。

良久,孟秋白深吸一口气,拿起朱笔,在那篇只有数百字的文章上,重重地批下两个字:

“魁首。”

结果宣布的刹那,全场哗然。

谢安脸上的自信笑容,瞬间凝固。

他快步上前,从教习手中拿过两份卷子。先看自己的,再看林昭的。

当他的目光落在林昭文章末尾那三个冷僻的典故上时,他的手指不自觉地收紧了些许,纸张边缘被捏出了细微的褶皱。

他比所有人都更清楚这意味着什么。

这不是学术之争。

这甚至不是政治见解的较量。

这是……降维打击。

谢安握着那张薄薄的纸,脑海中反复回想着林昭这半月来的种种举动。

那些看似随意的闲谈,那些不经意的提问……

原来从一开始,这场对弈的棋盘就不在他以为的地方。

他以为自己在下棋,却不知对方早已换了棋局。

谢安抬起头,看向林昭。

恰在此时,林昭也回过头来,目光与他对上。

那双眼睛里,没有得意,没有嘲讽,只有一片深不见底的平静。

仿佛在说:你拿什么,跟我斗?

谢安站在明伦堂外的走廊上,看着夕阳西斜。他突然想起,下棋时林昭说过一句话:“棋局最高的境界,不是赢棋,而是让对手以为自己还有赢的机会。”

当时他以为这只是一句谦辞。

如今才明白,那是林昭对他的判决书。