第9章 长治市《长子县》（1/2）

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在山西省东南部，上党盆地西侧，有一片古老而神奇的土地——长子县。长子县境域面积达1029平方千米 ，其地形独特，处于太岳山脉向上党盆地的过渡地带，地势呈现出西高东低的态势。这里平均海拔929.8米，县城海拔946米 ，属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，森林覆盖率16.74%，为这片土地增添了无尽的生机与魅力。

乡镇风貌

长子县下辖9镇2乡2个服务中心，每个乡镇都有着独特的风情与韵味。

丹朱镇作为县政府驻地，是长子县的政治、经济、文化中心，这里交通便利，商贸繁荣，高楼大厦林立，车水马龙，一片繁华景象。大堡头镇历史悠久，文化底蕴深厚，镇内保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化，每逢传统节日，这里都会举行热闹的庆祝活动，如舞龙舞狮、踩高跷等 ，充满了浓郁的乡土气息。慈林镇因境内的慈林山而得名，山林资源丰富，自然风光秀丽，山上植被茂盛，四季景色各异，吸引着众多游客前来登山揽胜。色头镇位于长子县南部，地理位置独特，与多个地区接壤，这里的农业发展独具特色，农产品丰富多样，尤其是当地的水果，口感鲜美，远近闻名。石哲镇是一个古老的集镇，两千零二年与晋义乡、衡水乡、岳阳乡、王玉乡合并，仍称石哲镇，辖六十九个行政村，总面积三百二十六平方公里，总人口约三点一万人 。其名称来源于旧时村西的一条河流，人们踩着石头过河，故而得名。鲍店镇地理位置优越，交通便捷，是长子县重要的交通枢纽之一。这里的集市贸易十分发达，每逢集日，周边乡镇的人们都会汇聚于此，买卖商品，交流信息，热闹非凡。南漳镇自然环境优美，田园风光如画，农作物产量丰富，是长子县的重要粮食产区之一。宋村镇行政区域、镇政府驻地不变，这里的乡村建设成果显着，村庄布局整齐，道路宽敞平坦，村民生活富足，乡风文明淳朴。南陈镇同样行政区域、镇政府驻地不变，当地的特色产业发展迅速，为乡村经济的发展注入了强大的动力。碾张乡和常张乡则保留着原始的乡村风貌，山水相依，空气清新，村民们以农业生产为主，过着宁静而祥和的生活。横水林区和王峪景区服务中心则依托丰富的自然资源，发展生态旅游，让游客在这里可以亲近大自然，享受森林带来的宁静与美好。

历史文化脉络

长子县历史源远流长，早在5000多年前，中华始祖炎帝神农氏就在这里试验种五谷，教民农耕，开启了华夏农耕文明的先河。尧舜时代，尧之长子丹朱受封于此，由此引得县名并简称“丹城” 。

西周初年，这里是周史辛甲的封地 ，至少在春秋时期，就有长子邑的存在。秦朝实行郡县制，设长子县，为上党郡郡治所在 ，此后2000多年里，基本沿用着这个名字（北齐时县废，隋复置县，名为寄氏，开皇十八年（589年）仍复旧名） 。在历史的长河中，长子县历经了无数的朝代更迭和风云变幻。

西汉时期，沿袭秦制，置长子县隶属上党郡 ，东南部还有一部分地方属猗氏县。东汉建安元年（196年） ，因董卓之乱，上党郡治移至壶关（古壶关城即今潞州区马厂镇古驿村） ，长子县受其管辖。三国时代，这里成为魏国领土，是长子公国，曹琬于黄初二年（221年）受封于此 ，其子曹昂袭位后，于嘉平六年（254年）转封丰王，遂成长子县。晋代，置长子县，隶属上党郡 。晋太元十一年（386年） ，鲜卑族慕容永将国都置于长子，国号西燕，历时九年后，西燕被慕容垂所灭，长子随为后燕地。北魏时期，置长子县，隶属上党郡 ，景明元年，改猗氏县为寄氏县 ，普泰元年（531年） ，划长子一部与寄氏一部合并，置乐阳县于乐阳村（今岳阳村） ，长子县和乐阳县属上党郡，本县还一度成为封国，建义年间，封刘灵助为长子县伯，后改为公 ，永安二年（529年） ，封李业兴为长子县伯 ，太昌中，封其次子遵祖为长子县伯。北齐时，长子、乐阳二县均废县名 ，新的建置更替及隶属不详。隋代文帝开皇九年（589年） ，将寄氏县的县治移至长子县治，长子遂改为寄氏县 ，开皇十八年将寄氏县改为长子县，隶属于上党郡。唐代，置长子县，隶属上潞州，归河东道 ，五代皆依唐制。宋代先属潞州，后在政和年间（1111 - 1118年） ，属隆德府 。金代隶属于潞州 ，元代沿用金制。明代先属潞州，后在嘉靖八年（1529年）二月，属潞安府 。清代属潞安府，归山西省 。民国时期，初属冀宁道 ，民国8年（1919年） ，属冀宁道，归山西省 ，民国16年废道后，直属山西省 。抗日战争期间，初属山西省第五专员公署（公署设在长治城） ，民国30年秋到民国38年9月，先后归太岳行署第一专员公署（公署设在沁县松交村）和第二专员公署（公署设在晋城西周村）领导 ，1939年7月日寇侵占长子城，抗日县政府转移到本县西部山区，现石哲镇境内的张、李家庄，隶属太岳区 ，1945年8月15日全县解放 。中华人民共和国成立后，建立长子县人民委员会，属山西省长治专员公署领导 ，1958年7月，长子、屯留两县合并为屯长县，长子县改为长子镇 ，同年10月屯长撤销并入长治市，长子为区联社 ，1959年1月长治市实行分治，屯长复为县 ，1961年5月屯、长分治，恢复长子县建置，仍属晋东南专区 ，1967年4月4日，成立长子县革命委员会，受山西省晋东南地区革命委员会领导 ，1981年8月成立长子县人民政府，属山西省晋东南地区行政公署领导 ，1985年7月，实行市管县体制，晋东南地区分为长治、晋城两市，长子县隶属长治市。

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在这漫长的历史进程中，长子县孕育出了众多杰出的历史人物。西周太史辛甲，以其卓越的智慧和正直的品格，为后世所敬仰；西汉忠臣鲍宣，祖籍河北，后喜上党，在汉哀帝时先做谏大夫，后生私立校尉，他刚正不阿，多次上书执谏，痛斥腐败朝政，虽得罪权贵，仍坚守正义 ，其事迹至今仍被人们传颂；北魏历算家李业兴，在天文历法领域取得了卓越的成就，为古代科学的发展做出了重要贡献；唐贞观县令崔珏，为官清廉，断案如神，深受百姓爱戴；宋朝名相王曙，以其卓越的政治才能和治国方略，辅佐朝廷，为国家的稳定和发展立下了汗马功劳；元代名相宋子贞，同样在政治舞台上展现出非凡的智慧和才能；清代书法家冯士翘，其书法作品独具风格，为书法艺术的传承和发展增添了光彩。

必游景点

法兴寺

法兴寺坐落于长子县东南17公里的翠云山上 ，始建于十六国时期的后凉神鼎元年（公元401年） ，宋、元、明、清历代屡有修葺 。这座千年古寺坐北朝南，占地面积平方米，现存平面布局为唐代特征 ，经楼、佛塔在殿的前部，中轴线依次布列山门、舍利塔、圆觉殿和菩萨殿 。法兴寺宛如一座艺术的宝库，珍藏着众多的文化瑰宝。唐石舍利塔是我国现存唐代古塔中的孤例 ，它通体用砂石板构建，整个外形似塔非塔，似殿非殿，当地人称它为石殿，里外共两层，四面的墙壁围合成了一个回字 ，具有极高的历史价值和艺术价值。唐燃灯古塔是国内现存的三座唐代燃灯塔之一，保存最为完整，做工最为精细，结构最为精巧 ，相传在塔内点灯，即使开着窗户，不管风多大，灯都不会熄灭 ，其独特的构造和神秘的传说，吸引着无数游客前来探寻。宋代彩塑十二圆觉塑像皆以女性形象出现，眉清目秀，服装淡雅，衣带飘逸 ，或双手合十立在胸前，或两眼微睁，若有所思，仿佛在专注地听经，又仿佛在了解人间疾苦 ，这些彩塑被美术界誉为“宋塑菩萨之冠” ，展现了宋代雕塑艺术的高超水平。登上法兴寺，沿着99级台阶拾级而上，眼前展现的是一组独特的建筑，它融合了阁楼式与四门塔式的元素，造型别致，结构奇异，在其他地方非常罕见 。站在寺内，俯瞰四周，翠云山的美景尽收眼底，山峦起伏，绿树成荫，仿佛置身于仙境之中。在这里，历史的沉淀随处可见，内心的安宁也触手可及，法兴寺不仅是文化的瑰宝，更是心灵的净土。

发鸠山

发鸠山位于长子县城西25公里 ，是历史上最早有文字记载的山峦之一 ，因《山海经》记载的“精卫填海”的美丽传说而闻名遐迩 。《山海经》载：“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰‘精卫’，其鸣自詨。炎帝之少女，名曰女娃，游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 这座山海拔较高，山上植被茂密，四季景色各异。春天，山花烂漫，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，凉爽宜人；秋天，红叶满山，层林尽染；冬天，银装素裹，如童话世界般。登上发鸠山的山顶，极目远眺，连绵的山峦、广袤的田野尽收眼底，让人感受到大自然的雄伟和壮观。在这里，你仿佛能听到精卫鸟那执着的啼鸣声，感受到它坚韧不拔的精神。发鸠山不仅是一座自然之山，更是一座承载着文化和精神的圣山，吸引着众多游客前来探寻传说的足迹，感受大自然的魅力。

仙翁山

仙翁山位于长子县西南部，这里有迄今2.5亿年的木化石群落，无论历史的久远还是群落的规模，在亚洲乃至世界都较为罕见 。这些木化石是远古时代的树木经过漫长的地质变迁形成的，它们形态各异，有的像参天大树，有的像蜿蜒的巨龙，有的像栩栩如生的动物，仿佛是大自然精心雕琢的艺术品。漫步在仙翁山的木化石群中，仿佛穿越时空，回到了远古时代，让人不禁感叹大自然的神奇和伟大。除了木化石群落，仙翁山还有着优美的自然风光，山上的森林覆盖率极高，空气清新，负氧离子含量丰富，是一个天然的大氧吧。在这里，你可以远离城市的喧嚣，享受大自然的宁静与美好，放松身心，感受大自然的恩赐。

古刹寺庙道观

除了法兴寺，长子县还有许多其他着名的古刹、寺庙和道观。

崇庆寺位于色头镇紫云山 ，始建于北宋大中祥符九年（1016年） ，是全国重点文物保护单位。寺内保存着许多珍贵的文物和精美的建筑，其建筑风格独特，融合了宋代建筑的特点，斗拱结构复杂精巧，梁架结构稳固合理，充分展示了古代工匠的精湛技艺。寺内的佛像雕塑栩栩如生，神态各异，具有极高的艺术价值。

天王寺位于县城南大街 ，始建于唐永徽年间（650年—655年） ，也是全国重点文物保护单位。这座寺庙历史悠久，历经多次修缮和扩建，现存建筑保留了唐代的建筑风格，气势恢宏，庄严肃穆。寺内的壁画色彩鲜艳，内容丰富，生动地描绘了佛教故事和古代的社会生活场景，让人不禁感叹古人的高超技艺和丰富想象力。

中漳伏羲庙位于南漳镇中漳村 ，现存正殿为元代建筑，结构简约古朴，端庄舒朗 。伏羲庙是为祭祀人文始祖伏羲而建，每年都有众多信徒前来朝拜，香火十分旺盛。这里不仅是祭祀的场所，更是传承和弘扬伏羲文化的重要基地，对于研究中国古代文化和历史具有重要的价值。

历史遗址

长子县的历史遗址众多，它们见证了这片土地上曾经发生的故事，承载着厚重的历史文化。

慕容永墓遗址位于长子县城以西7.5公里以北的丘寺陵脚下 。中国历史上两晋南北朝时期，西燕小王朝建都长子，慕容永称帝九年后被同族慕容垂杀害 ，死后安葬于此，并有专人看护陵墓 。木林人长年累月居住此地，繁衍生息，形成村落，称为木穴村 ，后又演变为木下村、木穴村 ，1998年更名为晋荣村，晋荣居两晋时期慕容永之意，以存记历史 ，2008年在长子县召开山西省古都研究会时，将晋荣村改为慕容村 。慕容永墓遗址对于研究西燕历史和古代墓葬文化具有重要的意义，吸引着众多历史爱好者和考古学家前来考察研究。

鲍宣墓位于南鲍村 ，鲍宣在汉哀帝时先做谏大夫，后生私立校尉 ，他秉公执法，多次上书执谏，痛斥腐败朝政，因而得罪了皇帝和显贵 。一次因公事驳了皇帝的面子，反对者便以亡人臣礼、大不敬不到为由，使鲍宣入狱 ，虽免去死罪，但被遣回上党 ，鲍宣在位六年而亡，后王莽篡权，将他关入泸州监狱，鲍宣自杀于狱中，葬于长子 。今长子县南鲍，正是当年在长子县东十余里处的鲍宣坟地 ，金鲍庄、东鲍、西鲍、鲍店以及长治县的鲍村，都是鲍宣及其后人居住过的地方 。鲍宣墓是研究西汉历史和人物的重要实物资料，也让人们铭记这位忠臣的正直与勇敢。

民俗风情

长子县的民俗风情丰富多彩，独具特色。长子响铜乐器制作技艺源远流长，所制作的乐器音质纯正，音色优美，广泛应用于各种音乐演奏和庆典活动中 ，其制作工艺复杂，需要经过多道工序，每一道工序都凝聚着工匠们的智慧和心血。长子八音会是一种传统的民间音乐表演形式，以吹奏、打击乐器为主，演奏曲目丰富多样，包括民间小调、戏曲曲牌等 ，演奏风格热烈奔放，气势磅礴，常常在节日庆典、婚丧嫁娶等场合表演，深受百姓喜爱。长子鼓书是当地的一种传统说唱艺术，表演者手持鼓板，边说边唱，讲述着历史故事、民间传说等 ，其唱腔独特，表演生动，具有浓郁的地方特色，是百姓们茶余饭后的重要娱乐方式。

长子县的传统节日也充满了浓厚的氛围。春节期间，家家户户张灯结彩，贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享天伦之乐 。元宵节时，县城会举办盛大的花灯会和社火表演，各式各样的花灯争奇斗艳，舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等节目精彩纷呈，吸引着众多游客前来观赏 。此外，长子县还有独特的民间习俗，如二月二龙抬头时，人们会理发，寓意着新的一年从头开始，鸿运当头；端午节时，会包粽子、挂艾草、佩香囊，以驱邪祈福。

特色美食

长子炒饼

长子炒饼堪称旧饭再造的典范 。清光绪三年，晋东南大旱，长子灾民将干硬的剩饼切丝，混入野菜翻炒充饥，意外创造了炒饼的雏形 ，如今已成为名扬三晋的特色美食。制作长子炒饼时，先将饼切成细丝，再搭配上豆芽、白菜、肉丝等食材，放入锅中翻炒，加入适量的调料，炒至饼丝金黄酥脆，蔬菜鲜嫩可口，香味四溢 。吃起来口感丰富，既有饼丝的筋道，又有蔬菜的清爽和肉丝的鲜美，让人回味无穷。无论是作为主食还是小吃，长子炒饼都深受人们的喜爱，是长子县的一张美食名片。

长子猪头肉

长子猪头肉选用优质的猪头肉为原料，经过精心处理和烹制而成 。其肉质鲜嫩，肥而不腻，瘦而不柴，口感醇厚 。制作过程中，加入了多种香料，使得猪头肉香气扑鼻，味道浓郁 。吃的时候，可以切成薄片，搭配上黄瓜丝、葱丝等，再淋上特制的酱汁，清爽可口，别有一番风味 。长子猪头肉不仅是餐桌上的美味佳肴，也是当地人馈赠亲朋好友的佳品，深受大众的欢迎。

旅游指南攻略

最佳旅游时间

长子县四季分明，每个季节都有独特的景致与体验。春季（3 - 5月），气温回暖，万物复苏，发鸠山、仙翁山等山区的山花次第绽放，法兴寺周边草木抽芽，呈现出一片生机勃勃的景象，此时适合踏青访古，漫步山间小道，感受春的气息；夏季（6 - 8月），平均气温在22℃ - 26℃ ，是避暑的好去处，山林间绿树成荫，微风拂面，可在仙翁山的天然氧吧中避暑纳凉，或欣赏崇庆寺、天王寺等古建筑在绿树映衬下的别样风采；秋季（9 - 11月），天高云淡，发鸠山红叶漫山，长子县的田园也进入丰收时节，金黄的玉米、饱满的谷物构成独特的乡村美景，适合登高望远，体验丰收的喜悦；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但县城及乡镇的年味浓厚，春节前后还能看到热闹的民俗表演，如八音会、鼓书等，同时法兴寺、中漳伏羲庙等古建筑在白雪覆盖下更显古朴庄重，别有一番韵味。

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