第151章 斩首（1/2）

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梁师成这番表演，即便放在影视界，也能秒杀众多小鲜肉，甚至让影帝都自惭形秽。

他话音刚落，转身欲离。

昂首阔步间，实则内心忐忑。

若自己真走出大殿，难保不会被近卫军斩首，这一念头让他想放缓脚步。

但转念一想，稍显畏惧便会彻底失去生机。

田虎、王庆之事，朝中早有奏报，只是他一直压下不提，虽是蔡京授意，但他亦难辞其咎。

赵佶若执意追查，梁师成即便逃出生天，也可能遭受灭族之祸。

梁师成唯有孤注一掷，若是侥幸过关，不仅保命，或许还能更得赵佶信赖。

多年来侍奉赵佶，梁师成深知皇帝脾性，哪怕无能或德行有亏，只需忠诚，便有机会得到宽恕。

听闻梁师成此言，王黼等人恍然大悟，好似抓住救命稻草，哭喊着辩解，称因顾及迎合圣意，故未敢上报。

然而近卫军丝毫不理会他们的解释，依旧驱赶众人。

“住手！”

赵佶勉强说出一字，语调虽仍带怒意，但在场众臣听来宛如仙乐。

王黼等人连忙跪拜，感激皇上的宽容。

赵佶不过一时气愤，口出重言，绝非真心。

梁山泊之乱当前，若真屠戮百官，实为动摇国本，他不过是借此震慑。

叹气后，赵佶说道：“众卿未能直言进谏，也是朕失察所致。

朕将颁布罪己诏，抚慰民心，广开言路，革除弊政。”

宿元景虽受惊吓，却见天子悔悟，深感欣慰。

当今赵官家总算说了句让人认同的话。

宿元景出班道：“陛下英明！天资聪慧，若勤于治国，不用几年，必能国泰民安，成就一代贤君。”

王黼却上奏：“陛下为天下之主，怎能颁布罪己诏？百姓随贼，实因蔡京施政失当，民负过重。”

“自臣任相以来，已废蔡京诸多法令，然时日尚短，成效未显。”

“然臣坚信，不久后百姓自会明白朝廷用心良苦，不再追随叛匪作乱。”

王黼金发金眸，巨口能吞拳，仪表堂堂，状似胡人。

他善言辞，又擅逢迎，先攀附蔡京，后巴结梁师成，倚仗二人力，未遭排挤，反居高位。

然而，王黼才疏志大，无治政才能，只知近来百姓生活日益艰难。

他认为蔡京政策有误，遂全面废止蔡京的茶盐法，恢复旧制。

江南除花石纲外，蔡京的茶盐法也让百姓负担沉重。

王黼以为如此可复前朝盛景，却不料朝廷 ** ，令百姓苦不堪言。

至于赵佶提议下罪己诏……

别开玩笑了。

若赵佶都下罪己诏，那他们这些臣子岂不都要表态？谁愿意自打脸？

再说，万一赵佶真想做明君，他们这些奸臣以后还怎么聚财？绝不能让几个草寇断了自己的财路。

蔡攸也站出来说：“臣以为眼下当务之急，是派兵剿灭贼寇。

朝廷以雷霆手段平定梁山泊，便可镇住其他匪徒。”

“若陛下下罪己诏，只会让贼寇轻视，以为陛下惧他们……”

说到此处，蔡攸为难地望向皇上。

蔡京虽被罢相，蔡攸却未受影响。

赵佶行事自有其精明之处，他一面削弱蔡京的权势，一面又提拔蔡攸，倘若日后蔡京重获重用，他倒乐意见到这对父子相争。

赵佶拍案而起，愤然道："朕身为一国之君，我大宋尚有雄兵百万，岂会被这些匪寇吓倒？"

蔡攸紧随其后补充道："那些匪寇惯于蛊惑民心，尤其那个徐悟锋，假意行仁，实则误导愚民。”

"若此时皇上下罪己诏，匪寇极可能借此机会，将所有过错全归于陛下。”

"乡野百姓愚昧无知，臣担心此举反而会让匪寇势力壮大。”

赵佶听后陷入沉思。

他虽意识到自身有些许过错，但普天之下皆属王土，率土之滨尽为王臣，他可以自省，却无法容忍他人指摘。

尤其不能接受匪寇强加的罪名。

宿元景见状，连忙进言："如今民心浮动，陛下若能下罪己诏，必能安抚民心。

反之，恐怕百姓会被匪寇利用，对朝廷造成不利影响。”

王黼随即反驳："宿大人先前也承认，梁山匪寇不过数万，尚不足以引发天下大乱。

为何今日却要逼迫陛下下罪己诏？"

"一旦罪己诏颁布，只会沦为叛逆者的笑谈，并将记入史册。

宿大人此举不知有何意图？"

"至于王庆、田虎之辈，不过是聚集了些许流民，纵使人数上万，也不过乌合之众。

东京有八十万禁军，何须惧之？"

所谓八十万禁军，不过是宋仁宗时期的旧账，如今禁军登记在册的数量大约只有六十万。

这只是纸面上的数据，实际数量还要少得多。

史料记载，定州知州向赵佶汇报时提到，定州路的常规兵力可达十万，但在春秋两季的大规模演练中，实际参训的不足六 ** 。

也就是说，定州表面兵力十万，实则只有六 ** 。

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定州地处河北前线，与辽国接壤，一旦辽军侵扰，定州首当其冲，仅靠六 ** 兵力，如何能保卫家园？

八十万禁军的名号，不过是虚设以多领空饷，朝中权臣均分其利，王黼自是获利颇丰。

见王黼欲加罪于己，宿元景忙道：“微臣一心为国，请陛下明鉴。”

赵佶注视宿元景，问：“朕信你品行端正，只想问你，天下是否已大乱？”

宿元景沉思片刻后答道：“梁山泊作乱，京东局势虽令人担忧，却尚未危及国家根基。”

“田虎、王庆等人虽为一方豪强，但也只是逞一时之势，不足以搅乱天下。”

赵佶闻言松了口气，点头称：“如你所言，那朕暂不颁布罪己诏，先派兵平定叛乱，之后再做决断。”

“吾皇英明！”

王黼立即奉承，其他奸臣亦随之附和。

若皇帝下罪己诏认错，身为大臣的他们也会受牵连。

皇帝认错尚可免责，他们若坦白过失，则易遭政敌攻讦。

那些被排挤出中枢的正直官员，或许会借机反击。

一旦他们掌权，之前所为恶事足可致这些奸臣覆灭。

梁师成、王黼等人平日互有争执，但在关键时刻必会一致对外。

宿元景见此，只得说：“陛下英明，但广开言路之事不可再拖延。

可下旨让百姓皆可上书，知悉民情以便治理。”

听宿元景提到万民上书，王黼暗骂其狡猾。

在民间，王黼等人名声极差，赵佶在位时，除蔡京等六贼外，还有梁方平等十恶之名流传。

当时有童谣传唱：“打破筒，泼了菜，便是人间好世界。

杀了茼蒿，割了菜，吃了羔儿荷叶在。”

“筒”指童贯，“蔡”即蔡京，“羔儿”便是高俅。

荷叶象征着何执中，他虽不及蔡京那般 ** ，却同样身为 ** ，一味迎合皇帝，专注于粉饰太平。

再如：金腰带，银腰带，赵家天下朱家败。

此句讽刺朱勔，指责他搜刮民财，损害赵家江山，破坏民众幸福生活。

从另一方面看，这些谴责奸臣的童谣，也揭示了当时宋朝的衰败，百姓无处申诉，只能借歌谣抒发不满。

王黼深知这一点，若允许百姓上书，恐怕皇帝收到的尽是咒骂信。

王黼急忙进言：“百姓只关心个人利益，对朝政难有见解。

即便允许上书，也是要求减税。”

“眼下除了应对童贯与西夏的战事，还有修建之事，处处需要开销。”

“若让百姓上书，意见恐难采纳，反倒让人觉得陛下虚伪，损害陛下声誉。”

童贯今日未至，赵佶体恤其辛劳，召十节度使议事，故特许他免朝。

梁师成亦表担忧，称朝臣及地方官每日递上的奏章已超百件，若再加民间上书，恐奏折堆积如山。

梁师成深知赵佶性格，此言正切中要害。

赵佶对政务本无太多兴趣，早年为端王时，便沉醉于诗酒 ** ，全然不顾朝政。

传闻赵佶出生前，宋神宗曾观李煜画像，随后诞下赵佶。

宫中流传：诞下之时梦见李后主来访，故文采出众，远超李煜。

此说法虽不可信，但赵佶确有几分李煜之风。

若他一生只做闲散亲王，或许可享安逸，甚至赢得“风雅王爷”或“书画名家”的美名。

然而世事难料，兄长哲宗骤逝，无子继位，向太后垂青赵佶，遂登大宝。

昔日富贵闲散的端王赵佶，一跃成为九五之尊，起初尚感欣喜，数日后却渐生厌倦。

身为端王时，每日吟诗作画即为正业；登基为帝后，却需面对无穷无尽的政务。

今日京东蝗灾，明日江南水患，繁冗事务层出不穷，远不及王爷时自在畅快。

所幸赵佶独具慧眼，启用蔡京、童贯、高俅、梁师成等人，使他得以悠然自得。