第1章 开卷有益楚国语(2/2)
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动而不悛,
举动失当而不改正,
则文咏物以行之,
那就用文辞托物讽谏来劝导他,
求贤良以翼之。
寻求贤良之士来辅佐他。
悛而不摄,
改正了还不稳固,
则身勤之,
那就身体力行来带动他,
多训典刑以纳之,
经常用常规来教导他让他接受,
务慎惇笃以固之。
努力审慎地用笃厚的品德来巩固他。
摄而不彻,
稳固了却不通达,
则明施舍以导之忠,
那就阐明推己及人的道理,引导他讲忠恕;
明久长以导之信,
阐明如何可以使国祚长久的道理,引导他讲诚信;
明度量以导之义,
阐明度量关系上要适度,引导他处事得宜;
明等级以导之礼,
阐明上下等级的秩序,引导他遵循礼法;
明恭俭以导之孝,
阐明谦恭克俭的道理,引导他孝敬亲人;
明敬戒以导之事,
阐明恭敬警戒的原则,引导他办事成功;
明慈爱以导之仁,
阐明要以慈爱之心待人,引导他实行仁德;
明昭利以导之文,
阐明要利人利物,引导他具有文德;
明除害以导之武,
阐明要铲恶除暴,引导他树立武德;
明精意以导之罚,
阐明办案要精心一意,引导他慎加惩罚;
明正德以导之赏,
阐明待人要无所偏私,引导他正确赏赐;
明齐肃以耀之临。
阐明做事要专一严肃,使他明于处事。
若是而不济,
如果这样教导还不成功,
不可为也。
那就不能做他的老师了。
且夫诵诗以辅相之,
吟诵诗歌来辅佐他,
威仪以先后之,
用礼仪来帮助他,
体貌以左右之,
以礼相待来影响他,
明行以宣翼之,
身体力行来辅助他,
制节义以动行之,
制订节义来约束他,
恭敬以临监之,
端庄恭敬地监督他,
勤勉以劝之,
殷勤恳切地劝勉他,
孝顺以纳之,
以孝顺之心对待他,
忠信以发之,
用忠诚信义来启发他,
德音以扬之,
用好的声誉来激扬他,
教备而不从者,非人也。
如此全面教导还不听从的话,那就不是一个可以教育好的人了。
其可兴乎!
那还可以教养成人吗?
夫子践位则退,
那太子即位您就引退,
自退则敬,否则赧。”
自己引退就显示出自重,否则就会时常感到惭愧。”
(二)恭
有是宠也,而知其过,可不谓‘恭’乎?
有这样的尊荣,而且知道自己的过失,难道不可以称作‘恭’吗?
(三)祭
其法刑在民心而藏在王府,
他制定的法令记在百姓的心中,收藏在王府里,
上之可以比先王,
对上可以比同于先王,
下之可以训后世。
对下可以训导后人。