第1章 开卷有益楚国语(2/2)

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动而不悛,

举动失当而不改正,

则文咏物以行之,

那就用文辞托物讽谏来劝导他,

求贤良以翼之。

寻求贤良之士来辅佐他。

悛而不摄,

改正了还不稳固,

则身勤之,

那就身体力行来带动他,

多训典刑以纳之,

经常用常规来教导他让他接受,

务慎惇笃以固之。

努力审慎地用笃厚的品德来巩固他。

摄而不彻,

稳固了却不通达,

则明施舍以导之忠,

那就阐明推己及人的道理,引导他讲忠恕;

明久长以导之信,

阐明如何可以使国祚长久的道理,引导他讲诚信;

明度量以导之义,

阐明度量关系上要适度,引导他处事得宜;

明等级以导之礼,

阐明上下等级的秩序,引导他遵循礼法;

明恭俭以导之孝,

阐明谦恭克俭的道理,引导他孝敬亲人;

明敬戒以导之事,

阐明恭敬警戒的原则,引导他办事成功;

明慈爱以导之仁,

阐明要以慈爱之心待人,引导他实行仁德;

明昭利以导之文,

阐明要利人利物,引导他具有文德;

明除害以导之武,

阐明要铲恶除暴,引导他树立武德;

明精意以导之罚,

阐明办案要精心一意,引导他慎加惩罚;

明正德以导之赏,

阐明待人要无所偏私,引导他正确赏赐;

明齐肃以耀之临。

阐明做事要专一严肃,使他明于处事。

若是而不济,

如果这样教导还不成功,

不可为也。

那就不能做他的老师了。

且夫诵诗以辅相之,

吟诵诗歌来辅佐他,

威仪以先后之,

用礼仪来帮助他,

体貌以左右之,

以礼相待来影响他,

明行以宣翼之,

身体力行来辅助他,

制节义以动行之,

制订节义来约束他,

恭敬以临监之,

端庄恭敬地监督他,

勤勉以劝之,

殷勤恳切地劝勉他,

孝顺以纳之,

以孝顺之心对待他,

忠信以发之,

用忠诚信义来启发他,

德音以扬之,

用好的声誉来激扬他,

教备而不从者,非人也。

如此全面教导还不听从的话,那就不是一个可以教育好的人了。

其可兴乎!

那还可以教养成人吗?

夫子践位则退,

那太子即位您就引退,

自退则敬,否则赧。”

自己引退就显示出自重,否则就会时常感到惭愧。”

(二)恭

有是宠也,而知其过,可不谓‘恭’乎?

有这样的尊荣,而且知道自己的过失,难道不可以称作‘恭’吗?

(三)祭

其法刑在民心而藏在王府,

他制定的法令记在百姓的心中,收藏在王府里,

上之可以比先王,

对上可以比同于先王,

下之可以训后世。

对下可以训导后人。