九转鸿蒙道体诀（2/2）
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凝水灵珠：于玄水眼，取纯水本源，以神念裹之，沿肾经入丹田。水气寒冽，入丹田则欲冻结气血，需以任脉阳气温其寒，以人气活其性，以白虎金气固其形。神念引导水气旋转，每转千周，水气便凝实一分，百日之后，凝成黑色灵珠，如水滴悬于丹田右侧，触之冰凉柔滑，此为“水灵珠”。
凝火灵珠：于焚天焰，取纯火本源，以神念裹之，沿心经入丹田。火气暴烈，入丹田则欲焚烧气海，需以任脉阴气敛其焰，以天气散其热，以朱雀火气引其序。神念引导火气旋转，每转千周，火气便凝实一分，百日之后，凝成赤色灵珠，如火焰跃于丹田右前，触之灼热跳动，此为“火灵珠”。
凝土灵珠：于厚土核，取纯土本源，以神念裹之，沿脾经入丹田。土气沉滞，入丹田则欲压塌气海，需以督脉阳气升其力，以地气助其沉，以玄武水气和其质。神念引导土气旋转，每转千周，土气便凝实一分，百日之后，凝成黄色灵珠，如土块稳于丹田中央，触之厚重沉稳，此为“土灵珠”。
五行灵珠初成，需以神念时刻观照，防其相冲：金灵珠锐则防克木，木灵珠蔓则防克土，土灵珠沉则防克水，水灵珠寒则防克火，火灵珠烈则防克金。需令五珠间距相等，环绕太极气旋，保持微妙平衡，方保丹田安稳。
高阶·五行相生克
五行灵珠凝成后，需悟相生相克之理，使五珠之力轮转不息，互为所用，而非相互倾轧。
悟相生之道：于静室中观想五行流转——木灵珠生赤色毫光，注入火灵珠，火灵珠便炽烈一分；火灵珠生黄色毫光，注入土灵珠，土灵珠便厚重一分；土灵珠生金色毫光，注入金灵珠，金灵珠便锋利一分；金灵珠生黑色毫光，注入水灵珠，水灵珠便寒冽一分；水灵珠生青色毫光，注入木灵珠，木灵珠便生机一分。
如此循环往复，每日观想一个时辰，百日之后，可引动五珠真实相生：以神念动木灵珠，火灵珠便自动增幅，挥手可召燎原之火；动火灵珠，土灵珠便自行厚重，踏地可裂千丈山峦；动土灵珠，金灵珠便锐不可当，指剑可断万古玄铁；动金灵珠，水灵珠便寒彻骨髓，呼气可凝万里寒冰；动水灵珠，木灵珠便疯长不息，撒种可成遮天森林。
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悟相克之道：继而观想五行制衡——金灵珠射金色锐芒，刺向木灵珠，木灵珠便收敛生机；木灵珠展青色藤蔓，缠绕土灵珠，土灵珠便难以沉坠；土灵珠化黄色壁垒，阻挡水灵珠，水灵珠便无法漫延；水灵珠喷黑色寒流，浇向火灵珠，火灵珠便减弱焰势；火灵珠腾赤色烈焰，灼烧金灵珠，金灵珠便锋芒受挫。
这般相互克制，每日观想一个时辰，百日之后，可引动五珠真实相克：遇木系强敌，动金灵珠可破其万木；逢土系法术，动木灵珠可穿其厚壁；遭水系攻击，动土灵珠可阻其洪流；遇火系神通，动水灵珠可灭其烈焰；逢金系法器，动火灵珠可熔其锋芒。
待五行灵珠既能相生相济，又能相克制衡，行功时五珠齐辉，金木水火土随心意化形：可化金剑斩虚空，木盾御万法，水龙搅四海，火球焚九天，土城镇八荒。此时中阶法术已难伤分毫，举手投足间可引五行之力毁天灭地，第五转“五行化灵”功成。
第六转·六合御空诀
总纲
六合者，上下四方也，包罗宇内，无有穷尽。悟六合之理，引六气为翼，可挣脱地缚，御空而行，是为六合御空，逍遥天地。
初阶·悟六合之性
第五转功成，五行灵珠稳固，需先悟上下四方六合之气的特性，方能引气为用。
悟“上”之气：于泰山之巅，观云海之上的苍穹，湛蓝如洗，高不可攀。上之气主轻扬，能托物升空，却易随风散。需凝神感受云气升腾之态，悟“上”之高远、飘渺，百日之后，神念触之可辨空中气流强弱，此为“悟上成”。
悟“下”之气：于深渊之底，察大地之下的幽暗，深不见底，沉不可测。下之气主厚重，能镇物落地，却易凝滞。需静心体会土石沉降之姿，悟“下”之深邃、沉稳，百日之后，神念触之可感地面吸力大小，此为“悟下成”。
悟“东”之气：于东海之滨，看旭日从东方升起，金光万丈，生机盎然。东之气主生发，能助速前行，却易躁动。需凝眸观察潮汐向东之势，悟“东”之灵动、蓬勃，百日之后，神念触之可引东风助跑，此为“悟东成”。
悟“西”之气：于西漠之边，望夕阳向西方沉落，残红如血，肃杀凛冽。西之气主收敛，能滞物缓行，却易萧索。需静气感受黄沙西去之态，悟“西”之沉郁、凝重，百日之后，神念触之可阻西风推物，此为“悟西成”。
悟“南”之气：于南荒之野，感烈日在南方炽烤，热浪滚滚，霸道灼热。南之气主炎上，能燃气护体，却易燎原。需静心体会火焰向南蔓延之姿，悟“南”之炽烈、张扬，百日之后，神念触之可聚热气成罩，此为“悟南成”。
悟“北”之气：于北冥之原，觉寒风从北方呼啸，冰天雪地，阴寒彻骨。北之气主寒凝，能凝气成冰，却易冰封。需凝念感受冰雪向北堆积之态，悟“北”之凛冽、收缩，百日之后，神念触之可引寒气成霜，此为“悟北成”。
六合之气的特性各异，需一一悟透，方能在御空时精准掌控，不致失衡坠落。
中阶·凝六合光轮
悟透六合之气特性后，需引六气入丹田，在五行灵珠外凝成六合光轮，作为御空的根基。
凝“上”光轮：于子时，引空中轻扬之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠上方，化做一轮白色光轮，如云朵环绕。上轮转动时，会产生向上的托力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可托起重达千斤之物，此为“上轮成”。
凝“下”光轮：于午时，引地面厚重之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠下方，化做一轮黄色光轮，如大地铺展。下轮转动时，会产生向下的镇力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可镇住飘起的万斤之石，此为“下轮成”。
凝“东”光轮：于卯时，引东方生发之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠东方，化做一轮青色光轮，如旭日初升。东轮转动时，会产生向东的推力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可推物日行千里，此为“东轮成”。
凝“西”光轮：于酉时，引西方收敛之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠西方，化做一轮白色光轮，如残阳西沉。西轮转动时，会产生向西的拉力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可拉物逆行百里，此为“西轮成”。
凝“南”光轮：于未时，引南方炎上之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠南方，化做一轮赤色光轮，如烈火燃烧。南轮转动时，会产生向外的热力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可燃气成墙，抵御刀剑，此为“南轮成”。
凝“北”光轮：于亥时，引北方寒凝之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠北方，化做一轮黑色光轮，如寒冰覆盖。北轮转动时，会产生向内的寒气，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可凝气成冰，冻结水流，此为“北轮成”。
六合光轮初成时，六轮大小不一，转速各异，需以神念调和，令其转速同步，大小均等，环绕五行灵珠平稳转动，方算功成。
高阶·御空纵横
六合光轮稳固后，便可学习御空之术，从踏气而行到空中作战，逐步掌握纵横天地之能。
踏气而行：先以神念驱动上轮，产生向上托力，同时压制下轮，减弱向下镇力，使身体脱离地面，悬浮于三尺空中。初时如踩棉花，身体左右摇晃，需以东西南北四轮微调：左倾则动东轮推右，右倾则动西轮拉左，前倾则动南轮抬后，后仰则动北轮压前。
每日练习一个时辰，三月之后，可平稳悬浮；再三月，可驱动东西南北四轮，使身体向前移动，初时如步行，渐快如奔马；一年之后，可驱动六轮全速前行，千里之遥，半个时辰可达，踏气而行功成。
空中作战：御空熟练后，需练空中作战之能。以南北轮护体：南轮燃热气成火罩，可挡寒冰、暗器；北轮凝寒气成冰甲，可御烈火、拳掌。以东西轮攻防：东轮推气成风刃，可斩敌于百丈外；西轮拉气成漩涡，可困敌于原地。以上下轮腾挪：上轮急转可瞬间升空千丈，避敌攻击；下轮猛沉可骤然坠地百丈，出其不意。
空中作战需应对气流、重力变化，比地面作战更难，需与修士切磋实战，百日可初窥门径，千日可运用自如。此时可于云端立，引六合之力攻敌，万军之中取上将首级如探囊取物，第六转“六合御空”功成。
第七转·七星炼神诀
总纲
七星者，北斗也，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，为天之枢纽，主指引方向，亦主神魂清明。引星辉炼神念，壮识海，是为七星炼神，灵识通玄。
初阶·步七星阵
第六转功成，六合光轮运转自如，需先学步七星阵，以应北斗之位，方能引星辉入体。
布七星阵：于夜朗星稀之地，寻七块青石，按北斗七星方位排列：天枢位距阵中心三丈六尺，天璇位距三丈，天玑位距二丈四尺，天权位距一丈八尺，玉衡位距一丈二尺，开阳位距六尺，摇光位与中心重合。青石需以朱砂画星纹，引地脉之气激活。
步阵之法：亥时，北斗七星最亮，入阵站摇光位（中心），神念观想北斗七星悬于头顶。先迈左脚至天枢位，吸气时观想天枢星光辉洒落，呼气时神念随星辉入识海；再迈右脚至天璇位，同上法引天璇星辉；依次踏遍七星位，最后回归摇光位，此为一圈。
每日步阵百圈，百日之后，身体与北斗七星产生共鸣，踏某星位时，对应星辰便会增亮一分，步七星阵功成。
中阶·引星辉炼神
步阵功成，可引七星星辉入识海，淬炼神念。
炼天枢星辉：天枢星主“稳”，星辉厚重如磐石。步至天枢位，引星辉入识海，星辉入内，如巨石压海，识海会剧烈翻涌，神念易被压散。需观想识海如大地般稳固，引导星辉沉淀识海底部，加固识海壁垒。每日炼一个时辰，持续百日，识海壁垒会坚如玄铁，心魔难侵，此为“天枢炼神成”。
炼天璇星辉：天璇星主“活”，星辉灵动如流水。步至天璇位，引星辉入识海，星辉入内，如乱流搅海，神念易被冲散。需观想识海如江河般有序，引导星辉在识海流转，活化神念之性。每日炼一个时辰，持续百日，神念会灵动异常，思绪转得比电光还快，此为“天璇炼神成”。
炼天玑星辉：天玑星主“锐”，星辉锐利如金剑。步至天玑位，引星辉入识海，星辉入内，如利剑劈海，识海会撕裂作痛，神念易被斩断。需观想识海如琉璃般坚韧，引导星辉磨砺神念锋芒。每日炼一个时辰，持续百日，神念可如剑般穿透虚妄，看破幻象，此为“天玑炼神成”。
炼天权星辉：天权星主“威”，星辉威严如帝王。步至天权位，引星辉入识海，星辉入内，如威压临海，识海会凝滞沉重，神念易被震慑。需观想识海如天宫般庄严，引导星辉凝聚神念威严。每日炼一个时辰，持续百日，神念外放可令低阶修士匍匐颤抖，此为“天权炼神成”。
炼玉衡星辉：玉衡星主“衡”，星辉中正如天平。步至玉衡位，引星辉入识海，星辉入内，如秤杆量海，识海会虚实交替，神念易失偏颇。需观想识海如明镜般公正，引导星辉调和神念偏私。每日炼一个时辰，持续百日，神念可明辨是非曲直，不被情感左右，此为“玉衡炼神成”。
炼开阳星辉：开阳星主“温”，星辉温暖如阳光。步至开阳位，引星辉入识海，星辉入内，如暖流融海，识海会柔和舒缓，神念易生倦怠。需观想识海如春田般生机，引导星辉滋养神念消耗。每日炼一个时辰，持续百日，神念可久用不疲，精神永远饱满，此为“开阳炼神成”。
炼摇光星辉：摇光星主“耀”，星辉璀璨如日月。步至摇光位，引星辉入识海，星辉入内，如光海映天，识海会亮如白昼，神念易被光耀散。需观想识海如宇宙般广阔，引导星辉绽放神念光辉。每日炼一个时辰，持续百日，神念可辐射千里，洞察万物动静，此为“摇光炼神成”。
七星辉淬炼神念后，识海会变得浩瀚如星空，神念如繁星点点，运转有序，威力无穷。
高阶·识海悬北斗
七星炼神功成，需在识海凝聚北斗虚影，使神念如北斗般轮转不息，生生不灭。
凝北斗虚影：于每年北斗最亮的“七星会”之夜，步七星阵，引七星星辉同时入识海，以神念将星辉按北斗方位排列，天枢为首，摇光为尾，相互连接，形成北斗七星虚影。
虚影初成时，星光黯淡，易被识海气流冲散，需以神念日夜温养，令七星星辉相互滋养：天枢之稳护天璇之活，天璇之活助天玑之锐，天玑之锐辅天权之威，天权之威衬玉衡之衡，玉衡之衡养开阳之温，开阳之温润摇光之耀，摇光之耀照天枢之稳。
如此循环往复，三年之后，识海北斗虚影会亮如实质，每颗星对应一种神念特性，轮转时神念可随意切换特性：需稳则如天枢，需活则如天璇，需锐则如天玑……
此时神念可探知千里内草木枯荣、生灵心跳，甚至能以神念御使百件法器同时作战，低阶修士的神魂攻击触之即溃，强如化神期修士的识海冲击，亦能以北斗虚影挡下。第七转“七星炼神”功成。
第八转·八卦定界诀
总纲
八卦者，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，法象天地雷风水火山泽，藏宇宙秩序之秘。引八卦气融身，可定乾坤，划界域，是为八卦定界，自成天地。
初阶·寻八卦本源
第七转功成，识海北斗稳固，需寻八卦本源之气，此气藏于对应法象之地。
乾之气：藏于九天之上的“罡风层”，法象天，气主刚健，能定天则。需御空至罡风层，于风眼处采乾之浩然气，此气如金鞭抽体，需以七星神念护体，方不被吹散神形。
坤之气：藏于大地深处的“地脉核心”，法象地，气主承载，能定地基。需凿穿万丈岩层，于地核处采坤之厚重气，此气如泰山压顶，需以四象脏气支撑，方不被压碎肉身。
震之气：藏于雷泽之中的“雷眼”，法象雷，气主生发，能定雷威。需潜入雷泽深处，于雷暴中心采震之惊雷气，此气如电蛇噬身，需以五行灵珠导泄，方不被劈碎经脉。
巽之气：藏于飓风之源的“风眼”，法象风，气主灵动，能定风速。需闯入飓风中心，于风眼最静处采巽之飘风气，此气如利刃割体，需以六合光轮阻挡，方不被撕裂皮肉。
坎之气：藏于幽冥寒潭的“冰核”，法象水，气主润下，能定水势。需破冰潜入寒潭底，于冰核中心采坎之玄寒气，此气如冰锥刺体，需以朱雀火气暖身，方不被冻结气血。
离之气：藏于地心火海的“焰心”，法象火，气主炎上，能定火势。需穿地入火海，于焰心最烈处采离之烈火气，此气如岩浆浇身，需以玄武水气降温，方不被焚为灰烬。
艮之气：藏于不周山断壁的“岩心”，法象山，气主静止，能定山基。需攀至断壁之巅，于岩心最硬处采艮之沉稳气，此气如铁石锢身，需以青龙木气柔化，方不被僵成顽石。
兑之气：藏于天堑深谷的“泽眼”，法象泽，气主悦顺，能定泽界。需下探深谷底部，于泽眼最柔处采兑之温润气，此气如软泥裹身，需以白虎金气支撑，方不被陷成肉泥。
八卦本源之气各具霸道，采气时需以己身诸般力量护持，每日仅能采一缕，待八气集齐，需以神念分别封存于识海北斗各星位，免其相互冲撞。
中阶·八卦融身
八卦本源之气集齐后，需将其融入血肉、灵力、神念之中，使自身与八卦之气相融相生。
乾气融神：取乾之浩然气，自百会穴引入，直入识海天枢星位。乾气如天威降临，神念会震颤臣服，需观想自身如苍天般浩瀚，引乾气滋养神念，令神念生刚健之威。百日之后，神念可御万法，言出法随，此为“乾气融神成”。
坤气融体：取坤之厚重气，自涌泉穴引入，遍走四肢百骸。坤气如大地沉凝，肉身会沉重如铅，需观想自身如大地般承载，引坤气淬炼筋骨，令肉身生承载之力。百日之后，肉身可负山岳，踏地则地动山摇，此为“坤气融体成”。
震气融脉：取震之惊雷气，自劳宫穴引入，贯通十二正经。震气如雷霆炸裂，经脉会剧痛欲裂，需观想自身如雷劫般生发，引震气激荡气血，令经脉生惊雷之威。百日之后，气血奔涌如雷，举手可召紫电，此为“震气融脉成”。
巽气融息：取巽之飘风气，自鼻息引入，入肺经与呼吸相融。巽气如狂风乱舞，呼吸会急促紊乱，需观想自身如风般灵动，引巽气调和呼吸，令气息生飘举之能。百日之后，呼吸可化风刃，御风则瞬息千里，此为“巽气融息成”。
坎气融血：取坎之玄寒气，自心口引入，入心经与血液相融。坎气如寒冰刺骨，血液会凝滞欲冻，需观想自身如水般润下，引坎气滋养血液，令血液生寒凝之性。百日之后，血液可化玄冰，触之则万物冻结，此为“坎气融血成”。
离气融精：取离之烈火气，自丹田引入，入肾经与肾精相融。离气如烈火燎原，肾精会躁动欲焚，需观想自身如火般炎上，引离气淬炼肾精，令肾精生烈焰之威。百日之后，肾精可化真火，焚之则万物成灰，此为“离气融精成”。
艮气融骨：取艮之沉稳气，自尾闾引入，入脊椎与骨骼相融。艮气如顽石沉滞，骨骼会僵硬欲裂，需观想自身如山般静止，引艮气加固骨骼，令骨骼生静止之能。百日之后，骨骼可化山岳，立之则稳如磐石，此为“艮气融骨成”。
兑气融津：取兑之温润气，自承浆引入，入脾经与津液相融。兑气如沼泽柔滑，津液会黏稠欲滞，需观想自身如泽般悦顺，引兑气调和津液，令津液生温润之性。百日之后，津液可化灵泉，触之则万物复苏，此为“兑气融津成”。
八卦之气融身，行功时体表会浮现淡金色八卦图纹，与体内各部位共鸣，举手投足间皆含八卦之理。
高阶·界域自定
八卦之气融身后，可布八卦界域，以自身为中心，划定一方天地，控时间、掌空间，自成秩序。
布八卦阵：以自身为阵眼，引乾气定上方为天，坤气定下方为地，震气定东方为雷，巽气定西方为风，坎气定北方为水，离气定南方为火，艮气定东北为山，兑气定西南为泽。八气同时外放，在身周百丈内形成八卦界域，域内天地规则由己掌控。
控时间流速：于界域内运转艮、兑二气，艮主静可缓时间，兑主顺可快时间。想延缓则聚艮气于域内，令敌行动如龟爬；想加速则聚兑气于域内，令己动作如闪电。初时可改变十倍流速，炼至精深，可令域内一日如外界百年。
掌空间方位：于界域内运转震、巽二气，震主生发可扩空间，巽主灵动可缩空间。想困敌则扩空间，令敌在域内行走万里却原地打转；想攻敌则缩空间，令己与敌近在咫尺，一拳可及。初时可扩缩千丈空间，炼至精深，可令域内空间折叠，藏日月于芥子。
引八象攻伐：于界域内引八卦之气化天地雷风水火山泽八象攻敌。乾气化天碑镇压，坤气化地刺穿刺，震气化惊雷劈斩，巽气化狂风撕扯，坎气化寒水淹没，离气化烈火焚烧，艮气化山峰砸落，兑气化沼泽吞噬。八象齐出，可毁天灭地，纵是化神期修士入域，亦难全身而退。
守界域不败：以乾、坤二气为界域壁垒，乾气如天不可破，坤气如地不可撼，再以坎、离二气为护罩，坎气冰罩阻物理攻击，离气火罩御能量冲击。寻常修士的全力一击，触之如石沉大海，难损界域分毫。
当自身可随意布收八卦界域，域内规则随心意而变，举手投足间影响方圆千里天地秩序，第八转“八卦定界”功成。
第九转·九转鸿蒙诀
总纲
九转功成，返璞归真，破而后立，重归鸿蒙。碎前八转诸般异象，凝鸿蒙道体，与道同存，是为九转鸿蒙，超脱永恒。
初阶·碎异象，归本源
第八转功成，需将前八转所成混沌皮相、阴阳气旋、三才经脉、四象脏器、五行灵珠、六合光轮、七星识海、八卦界域尽数打碎，化为最本源的鸿蒙紫气。
碎皮相：以神念引体内所有能量冲击皮膜，混沌皮相虽坚如琉璃，却难抗自内而外的鸿蒙之力。破碎时如琉璃炸裂，痛彻骨髓，需强忍剧痛，令皮膜碎片化作紫气回归丹田。
碎气旋：以神念引爆丹田阴阳太极气旋，阴阳相逆，会产生灭世之力，丹田如被撕裂。需以七星神念护住灵台，令气旋碎片化作紫气融入识海。
碎经脉：以八卦之气冲击周身经脉，三才贯通的经脉会寸寸断裂，如江河决堤。需以四象脏器之力稳住生机，令经脉碎片化作紫气渗入血肉。
碎脏器：以五行灵珠之力反噬四象脏器，青龙肝、白虎肺、朱雀心、玄武肾会同时崩碎，如脏器离体。需以六合光轮之力维系气血，令脏器碎片化作紫气流转全身。
碎灵珠：以六合光轮碾压五行灵珠，金、木、水、火、土灵珠会崩裂成粉，灵力暴走。需以阴阳气旋余韵引导，令灵珠粉末化作紫气沉于骨髓。
碎光轮：以七星神念绞碎六合光轮，上下四方光轮会消散如烟，六气紊乱。需以三才之气调和，令光轮余气化作紫气藏于津液。
碎识海：以八卦界域之力挤压七星识海，北斗虚影会崩解，识海如宇宙坍塌。需以混沌源液护住真灵，令识海碎片化作紫气聚于眉心。
碎界域：以自身真灵引爆八卦界域，界域崩塌会产生时空乱流，神魂如被撕扯。需守住一点道心，令界域碎片化作紫气包裹神魂。
此过程需九九八十一天，每日破碎一象，八十一天后，前八转异象尽碎，全身唯余鸿蒙紫气流转，如回归混沌未开之态，此为“归本源”。
中阶·重开道体，凝鸿蒙
本源归一则需重开道体，以鸿蒙紫气为基，重塑筋骨、经脉、五脏、识海、道基，此过程如盘古开天，痛苦万倍于破碎之时。
塑筋骨：引紫气入骨骼，以神念为斧，劈紫气为骨，凿紫气为筋。骨骼需如鸿蒙晶石，坚硬无匹；筋腱需如混沌锁链，柔韧无比。塑成时，骨骼生万道符文，筋腱缠鸿蒙之气，此为“骨筋重塑”。
塑经脉：引紫气入血肉，以神念为尺，划紫气为经，量紫气为脉。经脉需如宇宙星河，可纳万道；穴位需如诸天星辰，能聚灵气。塑成时，经脉流转鸿蒙光，穴位闪烁道之辉，此为“经脉重开”。
塑五脏：引紫气入胸腹，以神念为模，铸紫气为脏，炼紫气为腑。五脏需如五行本源，相生相克；六腑需如六合枢纽，通达天地。塑成时，五脏藏鸿蒙真意，六腑蕴宇宙法则，此为“脏腑重凝”。
塑识海：引紫气入眉心，以神念为界，拓紫气为海，立紫气为星。识海需如鸿蒙宇宙，无边无际；神念需如混沌星辰，无穷无尽。塑成时，识海悬鸿蒙道胎，神念化万道符文，此为“识海重拓”。
塑道基：引紫气入丹田，以神念为种，埋紫气为根，育紫气为干。道基需如不死神树，与道同存；道果需如鸿蒙至宝，蕴含己道。塑成时，道基连天地，道果映乾坤，此为“道基重立”。
重开道体需三百六十日，每日塑一部位，三百六十日后，鸿蒙道体初成，体表呈混沌色，隐有万道符文流转，举手投足间，鸿蒙紫气随行。
高阶·证道永恒，与鸿蒙同存
鸿蒙道体塑成后，需引天地万道入体，证自身大道，方能成就永恒。
引万道：于九天之巅，大地之核，同时引天道、地道、人道、魔道、妖道、仙道、鬼道……三千大道、八万四千旁门入体，与鸿蒙道体相融。万道入体如万蚁噬心，需以道心一一甄别，取其精华，去其糟粕，令万道皆为己用。
凝道果：将万道精华融入丹田道基，以神念温养，令道基结出鸿蒙道果。道果形如混沌，内蕴自身一生所学、所悟、所行，是为“真我道果”。道果成熟时，会散发鸿蒙清香，引天地同贺，万道臣服。
证永恒：道果成熟后，破碎虚空，进入鸿蒙本源之地，以道果沟通鸿蒙，令自身与鸿蒙本源相连，生死与共，存亡一体。自此，肉身不朽，神魂不灭，纵是天地毁灭、宇宙轮回，亦能于鸿蒙中重开天地，再造乾坤。
当鸿蒙道果与鸿蒙本源相融，道体外显混沌色，内藏万道，行则鸿蒙随行，静则宇宙共鸣，第九转“九转鸿蒙道体”功成，自此超脱凡俗，成就无上大道，与道同存，永恒不灭。
末注
《九转鸿蒙道体诀》实乃逆天改命之法，从古至今，修成者寥寥无几。盖因每一转皆需莫大机缘：寻灵地、采本源、抗劫数，缺一不可；亦需无上毅力：忍碎体之痛、抗心魔之扰、守道心之坚，毫不动摇。
然大道无情，亦有情，若真有机缘、毅力、智勇者修成此诀，当知：永恒非终点，鸿蒙有始终，唯有不断超脱，方是大道真谛。